恩格斯对国家的产生论断说明三点：

　　(1) 历史现象，社会发展到一定阶段的产物。表明国家产生的时间。

　　(2) 国家是阶级矛盾不可调和的产物。

　　(3) 国家的作用是缓和冲突，把冲突控制在秩序的范围以内。

　　秩序的实质：是统治阶级根本利益的集中表现。不允许被统治阶级破坏，也不许统治阶级内部个别人或者集团破坏。

　　国家在氏族制度上产生的三种形式：

　　(1) 雅典国家的形式。(2)罗马国家产生的形式。(3)德意志国家的形式。

　　国家产生的根源是一致的，社会内部经济发展，私有制和阶级的结果，阶级矛盾不可调和的产物。

　　国家区别于氏族组织的主要特征如下两点：

　　(1) 国家是按地区划分居民，氏族组织是血缘关系划分居民。

　　(2) 国家公共权力的设立。氏族组织没有公共权力。

　　划分：指对一定地域上的居民以什么为基础进行管理。

　　公共权力：指武装的人-军队、上海自考和物质的附属物-监狱和强制机关。

　　只有公共权力的强制力机关才能维持社会的存在。

　　剥削阶级思想家关于国家起源的理论：

　　1. 神权论：亦称君权神授论。国家源于神，根据神的意志建立的，国家的权力来源于神。

　　2. 契约论：国家的产生是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果，国家是共同协议的产物。

　　3. 暴力论：国家起源于掠夺和征服，人对人使用暴力的结果。

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