五行学说的含义
五行,即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中,认识到木、火、土、金、水是不可缺少的最基本物质,故五行最初称作“五材”。
五行学说,是在“五材”说的基础上不断发展完善的,是古人在对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上,进行抽象而逐渐形成的理论概念。
木的特性:古人称“木日曲直”。“曲直”,是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。
火的特性:古人称“火日炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。
土的特性:古人称“土爰稼穑”。“稼穑”,是指土有播种和收获农作物的作用。引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生,万物土中灭”和“土为万物之母”之说。
金的特性:古人称“金日从革”。“从革”,是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。
水的特性:古人称“水日润下”。“润下”,是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。
阴阳学说的临床应用
阴阳学说,贯穿在中医学理论体系的各个方面,用来说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律,并指导着临床诊断和治疗。
根据阴阳对立统一的观点,认为人体是一个有机整体,人体内部充满着阴阳对立统一的关系。人体所有组织结构,既是有机联系的,又可以划分为相互对立的阴阳两部分。人体脏腑组织,就部位来说,上部为阳,下部为阴;体表属阳,体内属阴。就其背腹四肢内外侧来说,则背属阳,腹属阴;四肢外侧为阳,四肢内侧为阴。以脏腑来分,五脏属里,藏精气而不泻,故为阴;六腑属表,传化物而不藏,故为阳。五脏之中,又各有阴阳所属,即心、肺居于上部(胸腔)属阳;肝、脾、肾位于下部(腹腔)属阴。如具体到每一脏腑,则又有阴阳之分。即心有心阴、心阳,肾有肾阴、肾阳等。总之,人体组织结构的上下、内外、表里、前后各部分之间,以及内脏之问,无不包含着阴阳的对立统一。
1.在疾病诊断中的应用中医学认为人体的正常生命活动,是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。
2.在疾病治疗中的应用由于疾病发生发展的根本原因是阴阳失去相对平衡,出现偏盛或偏衰的结果。
总之,治疗疾病,就是根据病证的阴阳偏胜偏衰情况,确定治疗原则。再结合药物性能的阴阳属性,选择相应的药物,以纠正由疾病引起的阴阳失调状态,从而达到治愈疾病之目的。
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