101.《希波克拉底誓言》蕴涵了医学伦理学的

　　A.不伤害原则、为病人利益原则和尊师原则

　　B.不伤害原则、为病人利益原则和保密原则

　　C.尊师原则、为群众利益原则和保密原则

　　D.尊师原则、整体医学理念和保密原则

　　E.不伤害原则、尊师原则和保密原则

　　(答案：B)《希波克拉底誓言》因其悠远的传统而一直备受业内人士的喜爱，大部分医学院校的誓词仍然使用此誓言。其中不乏一个基本的原因，即它道出了医学伦理学的基本原则和内涵：不伤害原则、有利于病人原则和保密原则。虽然不全面，但仍然很关键，尤其对保密原则的重视，在当今的中国更为重要。

　　102.医患关系的性质是

　　A.朋友关系

　　B.商品关系

　　C.单纯的技术关系

　　D.信托关系

　　E.客户关系

　　(答案：D)医患关系是信托关系，这个说法虽然比较传统，但确实包含了医患关系的很本质的伦理学内涵。医患关系是不是合同关系，这个有争论，但至少在现在的理念上，从法律角度是契约关系，或至少部分的契约关系。

　　103.关于患者的道德权利，下述说法中错误的是

　　A.人人都享有基本医疗保健的权利

　　B.患者都有受到尊重的权利

　　C.患者在认为自己受到伤害时有提起诉讼的权利

　　D.医生在任何情况下都需要尊重病人要求保密的权利

　　E.有自主能力的病人享有充分的知情同意的权利

　　(答案：D)患者的权利有很多内容，不完全是备选答案中所列的条目，应该通过学习不断补充，这是医学伦理学中非常重要的内容。当然，医务人员的权利和义务也有同等重要的地位。患者要求保密的权利是受到限制的，条件是不能对他人和社会造成潜在的危害。

　　104.世界上第一个安乐死合法化的国家是

　　A.荷兰

　　B.美国

　　C.比利时

　　D.丹麦

　　E.澳大利亚

　　(答案：A)荷兰是世界上第一个颁布安乐死法律的国家，比利时是第二个。

　　105.对医务人员进行道德评价的依据是

　　A.动机与手段的统一

　　B.动机与效果的统一

　　C.手段与效果的统一

　　D.目的与效果的统一

　　E.动机与目的的统一

　　(答案：B)评价一个人，需要同时看动机和效果，也需要考虑目的和手段。所持理论观点的不同，会导致不同的评价方法。

　　106.医务人员修养的根本途径和方法是

　　A.坚持学习医德的理论知识

　　B.坚持持之以恒

　　C.坚持自我评价

　　D.追求慎独

　　E.坚持医疗卫生实践

　　(答案：E)进行医德修养，实践是根本。其他所有方面都是在实践中实施的，比如有的放矢、持之以恒等。坚持实践的同时，也需要配合理论的学习。

　　107.活体捐赠肾和尸体器官分配的准则是

　　A.1989年由世界医学会发布的

　　B.1988年由国际移植学会发布的

　　C.1986年由国际移植学会发布的

　　D.1968年由世界医学会发布的

　　E.1996年由国际移植学会发布的

　　(答案：C)此题为基本知识记忆题。

　　108.关于临终关怀符合伦理学的原因，说法错误的是

　　A.可以减轻家庭的经济负担

　　B.可以减轻病人的痛苦

　　C.缩短病人的痛苦的生命时限

　　D可以节约卫生资源

　　E.以上说法都不准确

　　108.(答案：E)这个问题很重要。临终关怀的目的是使临终病人的生命质量得到提高，尽量舒适地走完最后的生命旅程，是符合人性化的要求的。实施了临终关怀，客观上可以达到这样的效果，比如可以减轻家庭的经济负担、可以减轻病人的痛苦、缩短病人的痛苦时间，甚至可以节约卫生资源，但这都不是进行临终关怀的初衷和目的。

　　109.人类胚胎干细胞研究和应用的伦理原则是

　　A.尊重、知情同意、安全和有效、防止商品化

　　B.尊重、有益于社会、安全和有效、防止商品化

　　C.不伤害、知情同意、有益于病人、限制商品化

　　D.有益于病人、知情同意、安全和有效、防止商品化

　　E.尊重、知情同意、安全和有效、有益于病人

　　(答案：A)解析略。

　　110.首次提出“不伤害、为病人利益和保密原则”的是

　　A.《赫尔辛基宣言》

　　B.《夏威夷宣言》

　　C.《希波克拉底誓言》

　　D.《大医精诚》

　　E.《纪念白求恩》

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