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　　五行相乘与相侮

　　相乘与相侮是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。

　　1. 五行相乘

　　即乘虚侵袭。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱：二是乘袭者亢极，不受他行制约，恃其强而袭其应克之行。

　　应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的，相克是正常情况下的制约关系;相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，前者是生理状态，后者则为病理状态。

　　2.五行相侮

　　即相克的反向，又叫反克，是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者，如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金;二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之，如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。

　　五行的特性和事物与现象的五行归类

　　五行的特性是古人在长期的生产生活实践中，对木、火、土、金、水五种物质的直观观察的基础上，进行抽象概括而形成的理论概念。

　　木的特性：“木曰曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和、能屈能伸的特性。凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物和现象，均归属于木。

　　火的特性：“火曰炎上”，是指火具有炎热、上升、光明的特征。故凡具有温热、升腾、明亮性质或作用的事物，均归属于火。

　　土的特性：“土爱稼穑”，是指土具有播种和收获的特性。故凡具有生化、承载、受纳等作用的事物，均归属于土。

　　金的特性：“金曰从革”，是指金属具有刚柔相济并能变革之性。故凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事或现象，均归属于金。

　　水的特性：“水曰润下”，是指水具有润泽、向下的特性。故凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物或现象，均归属于水。

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