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　　1.如何理解心与肝、肾的关系?

　　(1)心与肝：心主行血而肝主藏血，心藏神而肝主疏泄、调畅情志。因此，心与肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神情志调节两个方面。

　　血液运行方面：心主行血，心为一身血液运行的枢纽;肝藏血，肝是贮藏血液、调节血量的重要脏器。两者相互配合，共同维持血液的正常运行。心血充盈，心气旺盛，则血行正常，肝有所藏;肝藏血充足，疏泄有度，随人体生理需求进行血量调节，也有利于心行血功能的正常进行。

　　精神情志方面：心藏神，主宰精神、意识、思维及情志活动。肝主疏泄，调畅气机，维护精神情志的舒畅。心肝两脏，相互为用，共同维持正常的精神情志活动。心血充盈，心神健旺，有助于肝气疏泄，情志调畅;肝气疏泄有度，情志畅快，亦有利于心神内守。

　　(2)心与肾：心与肾在生理上的联系，主要表现为“心肾相交”。心肾相交的机理，主要从水火既济、君相安位来理解。

　　水火既济：心居上焦属阳，在五行中属火;肾居下焦属阴，在五行中属水。就阴阳水火的升降理论而言，在上者宜降，在下者宜升，升已而降，降已而升。心位居上，故心火(阳)必须下降于肾，使肾水不寒;肾位居下，故肾水(阴)必须上济于心，使心火不亢。肾无心火之温煦则水寒，心无肾阴之滋润则火炽。心与肾之间的水火升降互济，维持了两脏之间阴阳的协调平衡。

　　君相安位：心阳为君火，肾阳属相火(命火)。君火在上，如日照当空，为一身之主宰;相火在下，系阳气之根，为神明之基础。命火秘藏，则心阳充足;心阳充盛，则相火亦旺。君火相火，各安其位，则心肾上下交济。所以心与肾的关系又突出地表现在心阳与肾阳的关系。

　　2.如何理解肝与肾的关系?

　　肝肾之间的关系，有“肝肾同源”或“乙癸同源”(以天干配五行，肝属乙木，肾属癸水，故称)之称。肝主藏血而肾主藏精，肝主疏泄而肾主封藏，肝为水之子而肾为木之母。故肝肾之间的关系，主要表现在精血同源、藏泄互用以及阴阳互滋互制等方面。

　　精血同源：肝藏血、肾藏精，精血皆源自先天，并赖水谷之精化生和充养，且能相互资生，故曰同源互化。而肾受五脏六腑之精而藏之。封藏于肾之精，也需依赖于肝血的滋养而维持充足。

　　藏泄互用：肝主疏泄，肾主封藏，二者之间存在着相互为用、相互制约的关系：肝气疏泄可促使肾气开合有度，肾气闭藏可防肝气疏泄太过，疏泄与封藏，相反而相成，从而调节二便排泄及女子的月经来潮、排卵和男子的排精功能。

　　阴阳互滋互制：肝气由肝精肝血所化所养，可分为肝阴与肝阳;肾气由肾精化生，可分为肾阴与肾阳。不仅肝血与肾精之间存在着同源互化的关系，而且肝肾阴阳之间也存在着相互滋养和相互制约的联系。肾阴与肾阳为五脏阴阳之本，肾阴滋养肝阴，共同制约肝阳，则肝阳不偏亢;肾阳资助肝阳，共同温煦肝脉，可防肝脉寒滞。肝肾阴阳之问互制互用维持了肝肾之间的协调平衡。

　　3.脏与腑之间的关系是怎样的?

　　脏与腑的关系，是脏腑阴阳表里配合关系。脏属阴而腑属阳，阴主里而阳主表，一脏一腑，一阴一阳，一表一里，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系。

　　一脏一腑的表里配合关系，其依据主要有三：①经脉络属。即属脏的经脉络于相表里之腑，属腑的经脉络于相表里之脏。②生理配合。六腑传化水谷的功能，受五脏之气的支持和调节才能完成，如胃的纳谷腐熟需脾气运化的推动，膀胱贮尿排尿赖肾气的气化等。③病理相关。如肺热壅盛，失于肃降，可致大肠传导失职而大便秘结等。

　　4.脾与胃的关系是怎样的?

　　脾与胃同居中焦，以膜相连。脾与胃的关系，体现为水谷纳运相得、气机升降相因，阴阳燥湿相济等三个方面。

　　水谷纳运相得：胃主受纳、腐熟水谷，为脾主运化提供前提;脾主运化，消化食物，转输精微，也为胃的继续摄食提供条件及能量。两者密切合作，才能维持饮食物的消化及精微、津液的吸收转输。

　　气机升降相因：脾胃居于中焦，脾气主升而胃气主降，相反而相成。脾气升则肾气、肝气皆升，胃气降则心气、肺气皆降，故为脏腑气机上下升降的枢纽。在饮食物的消化吸收方面，脾气上升，将运化吸收的水谷精微向上输布，自然有助于胃气之通降;胃气通降，将受纳之水谷、初步消化之食糜及食物残渣通降下行，也有助于脾气之升运。脾胃之气升降相因，既保证了饮食纳运功能的正常进行，又维护着内脏位置的相对恒定。

　　阴阳燥湿相济：脾与胃相对而言，脾为阴脏，以阳气温煦推动用事，脾阳健则能运化升清，故性喜燥而恶湿;胃为阳腑，以阴气凉润通降用事，胃阴足则能受纳腐熟，故性喜润而恶燥。脾胃阴阳燥湿相济，是保证两者纳运、升降协调的必要条件。

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