常见修辞方法的区别与联系

　　三、对比和对偶

　　对比和对偶一般来说不容易混淆，所以相混淆的原因在于二者都要求“对”，如果单纯地着眼于内容的相对而不顾及语言的结构形式，就势必产生混淆了。例如

　　①这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的；说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。

　　这里先有一个总的对比：“马克思主义”和“自由主义”；又有两个具体的对比：“说的”和“行的”相对比，“对人”和“对己”相对比。可见这里强调的是意义的对比，形式是不大讲究的。

　　②墙上芦苇，头重脚轻根底浅，

　　山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

　　这个对子是个典型的对偶句，结构相同，字数相等，而且是一对句子。“墙上”对“山间”，“芦苇”对“竹笋”，“头重”对“嘴尖”，“脚轻”对“皮厚”，“根底”对“腹中”，“浅”对“空”，可见对偶在形式上要求是很严格的。

　　当然，对比的语意用对偶的形式表达的情况也是常有的

　　③东家门里有酒肉，

　　佃户家中无米面。

　　④横眉冷对千夫指，

　　俯首甘为孺子牛。

　　以上两个例子，从结构上看是对偶句，从意义上看是对比句。有人主张这类句子可以看成是对偶兼对比，这种主张忽略了对偶句的语意也可以包括“相对”和“相反”的，据此，这一类句子仍可以看做对偶句。

　　由此可见，对偶句的着眼点是在句子的结构形式，而对比句的着眼点则在句子的意义对比。

　　四、排比和层递

　　排比和层递都是利用语言有组织地排列所构成的修辞方法，二者都是通过有规则的语句结构去组织语言的，排比和层递在语言结构上、排列上，又多是没有什么差别的。例如

　　①他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚忍和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

　　②凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

　　从形式上看，这两个句子确实没有什么大的区别，然而它们也确实是两种修辞方法。

　　例①中的句子之间没有主次、轻重、大小的区别，它们分别是从“品质”、“意志”、“气质”、“胸怀”四个方面来赞美中国人民志愿军的。而例②则不然，它是用缩小范围，即国、军、旅、卒、伍的办法，说明“不战而屈人之兵”是谋攻的最高原则，这是逐层退缩的层递。还有逐层推进的，例如

　　③一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数就多了一位，已属害人不浅。如果还要张贴在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，那问题可就大了，它可以影响许多人。

　　这个句子由“还不要紧”到“害人不浅”直至“问题可就大了”，逐层说明了党八股危害的严重性，说服力很强。

　　从以上分析可见，无论是逐层退缩还是逐层推进，凡层递句，句与句之间都很明显地有一种等次关系，而排比没有这种等次关系。要区别排比和层递，关键在于弄清一组句子的句与句之间是否有等次关系。而要弄清这个问题从形式上看是不行的，最重要的是要从内容上考虑。

　　五、排比和反复

　　排比和反复的关系非常密切，特别是间隔反复，又常常与排比交错在一起使用，因而有的容易混淆。

　　排比主要是利用内容密切相关、结构相同或相似、语气一致的几个词组或句子接连地说出来，借以加强语势，达到充分反映事物情况、阐明道理、感染读者的目的；而反复则是运用某一词语或句子反复出现的方式，来提领某种内容，收束某些语句，以达到强调思想感情、抓住中心的目的。例如

　　①一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　句中，虽然“一个……的人”不断出现，但它只是对某个短语起提领联系作用，并不是对某一内容反复强调的意思，所以，不能看成是反复，而是排比。

　　②可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省，谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省，只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。

　　句中“党国倒愈像一个国”一共出现了三次，而且是间隔出现，的意图显然是强调党国不像一个国的意思，“党国倒愈像一个国”是反语的重复，它是用来讽刺国民党依赖帝国主义卖国投降的本质，从思想内容和组织形式看，这段话不是排比的意思。

　　由此可见，反复强调一个词语或句子的重复出现，也就是说，只有在整个词语或句子重现的时候，才是反复。