(4)议—引—议式。与上面的“论—引述—析”类似。如
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
富者曰:“子何恃而往?”
曰:“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”
越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
B.再看看说理段的写作模式。
(1)引申式
正如钱正英所说,一纸遗嘱,表现了数十年来无数共产党员前仆后继的献身精神。这献身精神,在艰苦卓绝、坚韧不拔的长期斗争中千锤百炼,凝聚为党的脊梁,成为党的灵魂,是我们和一切剥削阶级政党根本区别之所在。
(2)对比式
这些无愧于党员称号的老革命家的耿耿丹心,可与日月齐辉。而那些饱食终日,对党和人民的事业无所用心,却汲汲于各种不正之风,甚至贪赃枉法,出卖人格,丧尽国格,干出种种令人不齿的勾当的人,在这些襟怀坦荡、鞠躬尽瘁的革命者的崇高形象面前,能不愧死?
(3)正反式(反正式)
对时间的态度,可以检验一个人的世界观。没有理想的人,不懂人生的意义,自然不爱惜时间。真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。 (4)递进式
看来,所谓“实惠”论,其实是利己主义。如果信奉了这种哲学,就会把革命理想看得一钱不值,一切革命原则都要丧失净尽,一切罪恶都将接踵而至。这种风气蔓延开来,我们的人民事业将是十分危险的。
(5)引议式
龚自珍诗云:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”这些老同志以自己光辉生命的最后闪光显示了无产阶级党性的无限庄严,也显示了真正共产党人无私灵魂的美丽。
钱正英这篇短文写得十分朴素,却如黄钟大吕,震撼人心。而她提出的问题:“死者如此,生者又当如何呢?”更值得每个人深思。
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