话说文学的风格和流派

　　风格一词既简单又复杂，一个人有说话风格、虑事风格和办事风格等，一个地方有城市风格、建筑风格等，这些相对简单;文学的风格就复杂了，有作品风格、作家风格、文体风格、流派风格、时代风格、民族风格、地域风格等，即使同一种风格里面，也有单一性和多样性的统一、稳定性和变化性的统一问题……流派与风格相关，有相同的风格才有同一流派。的次序是先讨论风格后讨论流派，流派问题可以说是风格问题的延伸、扩展、深化。

　　一、怎样理解文学风格的丰富含义?

　　关于文学风格，我们看《文学旬刊》《文学研究会丛书》等)。

　　文学的流派和风格之间有着密切的关系。文学流派之所以形成，原因很多，其中一个重要原因就是作家们具有相同的思想观念和审美主张，相同的观念和主张派生出来的文学风格必然有相近或相似之处，可以说风格是流派所赖以存在的一个基础，如果没有风格的相近或相似，彼此趣味不相投合，很难走到一起形成流派;另一方面，流派的聚合，群居相切磋，又促进某种风格的发展和深化，扩大了某种风格的影响。

　　六、如何理解文学流派的时代性、地域性和民族性的特点?

　　不同时代有不同的社会生活现象、社会思潮、审美趣味等，导致文学流派的因时而异，可以说，任何风格都带有时代的印记，如古代诗歌由唐入宋，风格有明显变化，历来褒贬不一，现代学者钱钟书《宋诗选注序》说：“瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值。”学者缪钺《论宋诗》说：“唐诗以韵胜，故浑雅而贵酝藉空灵，宋诗以意胜，故精能而贵深析透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴;宋诗之美在气骨，故瘦劲。”不管是褒是贬，宋诗之于唐诗风格有所变化，是公认的事实。

　　2.地域性

　　不同的地域有不同的民情风俗，有不同气质、性格的人群，有不同的文化心理和文学传统，导致不同流派的产生。在历代中国，文学地域分南北东西，文学风格和流派受地理环境的影响非常明显。例如《诗经》产生于先秦时代的北方，基本上都是抒情短章，重写实，多比兴，重章叠句，一唱三叹;以屈原作品为代表的楚辞产生于南方，篇幅较长，多借用神话拟写，善于隐喻，具有浪漫瑰丽的想象。两派文学开创了中国最早的诗歌现实主义、浪漫主义的传统，以致后来的文学创作也依循两种风格流派的路数行进，如在南北朝时代，北朝民歌刚健爽朗，慷慨激昂，大家熟悉的《敕勒歌》就是例子;南朝民歌清新美丽，柔婉含蓄，多有一语双关，大家所熟悉的《荷塘月色》里引用的《采莲赋》和《西洲曲》就是例子。

　　3.民族性

　　每个独立自主的民族都有自己独特的生活环境、政治环境，文化传统、文学传统，面对世界的感受方式、行为方式，这些属于民族特点的东西必然渗透进民族文学当中，使成文学的民族特色。另外，各个民族的优秀作家都会认定自己民族是伟大的，自己民族的文学传统是优秀的，民族自尊心、自豪感促使他发挥自己的民族精神、自己民族的文学感受方式和民族语言特点。正如法国思想家伏尔泰所说：“从写作的风格来认出一个意大利人、一个法国人、一个英国人或一个西班牙人，就像从他面孔的轮廓、他的发音和他的行动举止来认出他的国籍一样容易。”(《论史诗》)

　　例如中国人历来的宇宙观、价值观、道德观所形成的传统，使得中国人的思维方式、言语方式、行为方式迥然有别于其他民族尤其是西方民族，所谓天人合一、思与境偕、中和之美、温柔敦厚、怨而不怒、哀而不伤等诸种理念，是西方民族传统中所没有或很少见到的，这也促成中国历代文学卓然自立于世界文学之林，独占一片风光。中国历代山水诗的数量在世界上的无可比拟，这得益于中国诗人的天人合一、思与境偕的感觉、感受方式，连歌德也说：“他们(指中国作家)还有一个特点，人和大自然是生活在一起的。”而中国人的中和性格、克制心理也是在世界人群难寻同类的，所以中国文学地体现中和之美，即使有波动、动荡，最终也要归于圆满，曲终奏雅，善报恶报各得其所，而很少见到西方文学如莎士比亚戏剧那样的大开大合，彻底颠覆，生命在剧烈动荡和惨烈死亡中体验着、表演着。