（六）（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。(南宋•康与之《昨梦录》)
1、 解释下列句中加点字。
（1）渔人甚异之 （ ） （2）有良田美池桑竹之属（ ）
（3）老人引杨氏入山（ ） （4）迫暮，与老人同出（ ）
2、下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A、忘路之远近 老人引杨氏入山之大穴 B、以耕以蚕 以塞忠谏之路也
C、杨氏谢而从之 水落而石出者 D、不可取食于人也 生于忧患
3、翻译下面文言句子。
见渔人，乃大惊，问所从来。
所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
4、阅读理解。
（1）甲乙文段都以人物的 为线索，甲文段按 顺序进行记叙描写，乙文段是通过 来描写洞内生活情况的。
（2）甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活的真实性吗？为什么？
（七）［甲］臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛……（节选自诸葛亮《出师表》）
［乙］章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都。谓亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安国，终定大事③。若嗣子④可辅，辅之；如其不才，君可自取⑤。”亮涕泣曰：“臣敢⑥竭股肱⑦之力，效⑧忠贞之节，继之以死⑨！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事⑩之如父。”（节选自陈寿《三国志•诸葛亮传》）
注释：①［永安］即白帝城。②［曹丕］曹操之子。③［大事］此指灭魏灭吴，统一中国。④［嗣子］此子刘禅。嗣：继承。⑤［自取］自己取而代之。⑥［敢］谦词。有冒昧的意思。⑦［股肱ɡōｎɡ］比喻辅佐之臣。⑧［效］献出，呈献。⑨［继之以死］即一直到死。⑩［事］侍奉。
1.解释下面句中加点的词：
①先帝不以臣卑鄙（ ） ②由是感激（ ）
③三顾臣于草庐之中（ ） ④若嗣子可辅（ ）
2.将下面句子翻译成现代汉语：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
3.阅读文言文，要勤查工具书。下面是《古汉语常用字字典》对“属”字的几种解释，判断哪一种解释最适合“属以后事”中的“属”字。（只需填序号）
属①ｚｈǔ。连接。②ｚｈǔ。委托，交付。③隶属，归属。④亲属。⑤类。
4.简要回答下面问题：
（1） 课外阅读能扩大我们的知识面，加深我们对课文的理解。你认为［乙］段具体
说明了［甲］段中的哪一句？请把该句子抄下来。
（2）你最欣赏诸葛亮哪一个特点？结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹说说理由。
（八）阅读下面的文言文，完成文后的题目。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 《出师表》
【乙】墨者①有钜子②腹黄享 ③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹黄享 对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享 不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。予，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。 ——选自《吕氏春秋•去私》
注释：①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹黄享 （tún）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。
1．按照要求回答下面的问题。
（1）对下面语句中加点词语解释有误的一项（ ）
A．以光先帝遗德 光：发扬光大
B．杀人者死，伤人者刑 刑：罚
C．以昭陛下平明之理 理：道理
D．王虽为之赐而令吏弗诛 赐：恩赐
（2）结合语境解释（甲）文中的“引喻失义”和（乙）文中的“天下之大义也”中的“义”的意思。
①引喻失义 义：
②天下之大义也 义：
2．将选文中画“ ”线的语句翻译成现代汉语。
（1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
译文：
（2）忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
译文：
3．（甲）文和（乙）文虽然一段是以议论为主，一段是以记叙为主，但是告诉了我们一个相同的道理。请在读懂（乙）文故事的基础上，用（甲）文中的一句话来概括这道理。
答：这个语句是
4．读完这两段选文，你从中领悟到什么呢？假如现在让你向你的班主任老师（或班长）对今后的班级管理工作提出一条建议，你会提出怎样的建议呢？请结合你在阅读中所获得的感悟，将你的建议写在下面的横线上。（不少于30字）
你的建议：
（九）〔甲〕既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 (选自《送东阳马生序》)
〔乙〕宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 (选自《明史》)
〔注〕①帝：指明太祖朱元璋。 ②朕(ｚｈèｎ)：皇帝自称。
1、宋濂是明初著名的文学家。〔甲〕文写宋濂 的故事；〔乙〕文写宋濂 的故事。
2、解释下面加点词在句中的意思。
(1)又患无硕师名人与游 患：
(2)色愈恭，礼愈至 至：
(3)濂具以实对 具：
(4)间问群臣臧否 臧否：
3、用现代汉语说说下面句子的意思，加点词语必须准确译出。
(1)俟其欣悦，则又请焉。
(2)诚然，卿不朕欺。
【帮帮你】请联系《隆中对》中“时人莫之许也”和《送东阳马生序》中“弗之怠”两句的翻译来做(2)题，相信会对你有所帮助。
4、选择一个角度，谈谈你读了〔甲〕文或〔乙〕文后获得的启示。
（十）[甲]万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）
[乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）
1、解释下列句中加点的词。
①万钟于我何加焉 ②是亦不可以已乎
③然则何时而乐耶 ④微斯人，吾谁与归
2、用现代汉语翻译句子。
向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译文：
3、甲段中的“本心”是指 ，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ；甲乙两段都运用了 的表现手法。
4、甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。
答：
（十一）[甲] 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《孟子•鱼我所欲也》）
[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③ 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。 （节选自《韩非子•曾子杀彘》）
[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。
1.解释下列句子中加点的字。（4分）
①呼尔而与之，行道之人弗受 与：
②所识穷乏者得我欤 得：
③曾子之妻之市 之：
④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 止：
2.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）
①万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？
译文：
②今子欺之，是教子欺也。
译文：
3.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。
4.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？
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