2010年中考作文热点主题写作方案：友谊篇

　　背叛友谊的人没有好下场

　　驴子与狐狸合伙去打猎。他们突然遇见了狮子，狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面前，许诺把驴子交给他，只要自己免于危险。狮子答应可以，狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里。狮子见驴子已不能再逃跑，便立即先抓住狐狸吃了，然后才去吃驴子。

　　这是说，那些出卖朋友、背叛友谊的人也得不到好下场。(《伊索寓言》)

　　遇难见真情

　　有两位好朋友走在山路小道上，突然就在他们眼前出现了一只大熊。其中一个敏捷地爬到树上，而另一个却没有这种功夫，赶紧倒在地上，假装死掉的样子。熊走过来，拨弄一下倒在地上的那个人的脸，然后就走了。因为熊对死的动物是不会侵犯的。爬到树上的那个人放心地爬下树来，问道：“熊刚刚悄悄地和你私语着，说了些什么呢?”倒下的男子回答道：“熊对我说在遇难时，不能相助的人，不是好朋友。”

　　虚假的友谊经不起小小的考验

　　黄狗和黑狗躺在厨房外的墙脚边晒太阳，不觉攀谈起来，它们谈到了友谊问题。

　　黑狗说：“人生最大的幸福，就是能和忠诚可靠的朋友在一起生活，有患难就互相帮助，吃和睡都在一块，彼此相亲相爱，并且抓紧机会使朋友高兴，同时也在朋友的快乐里找到自己的欢乐——天下还能有比这更加幸福的吗?假如你和我结成这样亲密的朋友，日子一定好过得多。”

　　“太好了，我的宝贝，就让我们做朋友吧!”黄狗热情地说道。黑狗也很激动：“亲爱的黄狗，过去我们两个简直没有一天不打架，我好几回都觉得非常痛心!这是何苦呢?主人挺好的，我们吃得又多，住得也宽敞，打架是完全没有道理的!人类把我们当作友谊的典范，就让我们用行动向人类证明：要结成友谊是没有什么障碍的!来吧，握握手吧!”“赞成，赞成!”黄狗嚷道。

　　两个新要好起来的朋友立刻热情地拥抱在一起，互相舔着脸孔。就在这时，厨子扔出来一根香喷喷的骨头。两个新朋友立即闪电似的向骨头直扑过去，滚在一起，相互撕咬，搞得一撮一撮的狗毛满天乱飞，直到一桶凉水浇到它们背上，才把这一对宝贝拆开了。

　　人世间充满了这样的友谊。听他们讲话，你以为他们是同心同德;丢给他们一根骨头，就全成了狗了。(《克雷洛夫寓言?狗的友谊》)

　　不合适的友谊会带来灾难

　　鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。

　　这是说，不合适的友谊会带来灾难。

　　友谊从来不曾远去

　　有一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨一起走在沙滩上，空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴;他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的……当最后一幕划过后，他再回头看看沙滩上的脚印，却发现有好几次，沙滩上却都只有一对脚印!而且那些时候都正好是他生命中最低潮、最难过的时候……

　　他困惑地问菩萨：“你答应我的，说你会循声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印!我不懂，为什么在我最需要你慰助的时候，慈悲的你却舍我而去?”

　　菩萨慈悲柔和地回答说：“我忆念你，护持你，而且我永远不会离开你。在那些你最困难最痛苦的时候，你只看到一对脚印，因为，那是我抱着你在走的……”

　　当我们面临考验之际，往往会一直以为自己是孤军奋战，在我们觉得最孤立无援的时候，静下来看一看，你就会发现其实很多人都在旁边陪着你……

　　实践应用

　　人生难得一知己吗

　　古代，经济的闭塞和枷锁般种种礼教的桎梏，在人与人之间筑成一道道鸿沟，古人觅知己“众里寻他千百度”也是在情理之中的。我们庆幸生活在这样一个开放的年代里，此地此时此景，“人生难得一知己”的慨叹似乎有些过时。然而在我们这群追逐前卫的弄潮儿中，有这样心理的也不乏其人，从共性的角度上讲，他们都犯了同样的错误，狭隘地理解了知己的含义。

　　知己者志同道合，有人却把他曲解为和自己有着相同的个性，甚至在任何问题上都赞成自己看法的人。殊不知“天下没有两片完全相同的叶子”，用如此苛刻的条件寻知己，结果只能寻到自己的影子。持有这种观念，实际上是个人主义在作祟，一切以自己的利益为中心，用自己的标准去衡量别人，把自己的思想硬加在别人头上。如此这般却慨叹“人生难得一知己”，难道没有几分“孤芳自赏”的偏执和病态吗?

　　知己并非难得，打开你的心扉，敞开你的胸怀，你会发现周围有许多和你有着同样高尚的情趣和志向的人，仅因此两者就可以打破时间、空间对知己的限制。

　　《管华异趣》辩

　　今天读了《管华异趣》，对管宁见金“与瓦石不异”甚为敬佩，但对他在最后下了“子非吾友”的论断却颇为不解，这不仅引起了对择友标准及态度的深思。

　　志同道合、性格相近对于交友当然是十分重要的，但这不是惟一的标准，像文中的管宁仅仅因为华歆“拾金而掷之去”、“废书出观”而断定“子非吾友也”是不足取的。

　　人各有志，在择友的时候又何必一定要思想抱负一模一样呢?择友时性格的差异也未必是件坏事，反而具有互补性。如果你是一个软弱的人，和坚强的朋友在一起，久而久之你也会变得坚强起来，这和近朱者赤的道理是一样的。

　　也许管宁是看出华歆的品性中有令人不齿的一面，比如拜金主义啦、官本位啦，但是作为朋友，不应该用断交的方式抛弃他，而是应该晓之以理动之以情，好好地劝说，帮他改正缺点。如果当初管宁能够劝说他，而不是离弃，华歆也不会成为别人的鹰犬。

　　所以，对朋友不能太苛刻，朋友有错误，应该帮他改正，而不是随便就绝交。