2011年中考语文文言诗文知识点梳理汇总

中考文言诗文知识点梳理三：通假字

　　通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。

　　(1)通假字的形式

　　①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。

　　②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。

　　(2)通假字的种类

　　①“声旁字”代替“形声字”。

　　例：满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)(坐——座)

　　②“形声字”代替“声旁字”。

　　例：使臣奉璧，拜送书于庭。(《史记·廉颇蔺相如列传》)(庭——廷)

　　③同声旁的字互相代替。

　　例：无陇断焉。(《愚公移山》)(陇——垄)

　　④音同或音近的字相互代替。

　　例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠——慧)

　　常见通假字例释

　　以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理：

　　说 悦 愉快 学而时习之，不亦说乎(《论语·学而》)

　　女 汝 你 子曰：由，诲女知之乎?(《论语·为政》)

　　知 智 智慧 孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

　　还 旋 回转，掉转 扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

　　汤 烫 用热水焐 疾在腠理，汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)

　　齐 剂 汤药 在肠胃，火齐之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)

　　止 只 仅仅 担中肉尽，止有剩骨(《狼》)

　　阴 荫 树荫 绿杨阴里白沙堤(《钱塘湖春行》)

　　屏 摒 舍去 屏弃不用，其与昏与庸无以异也(《为学》)

　　帖 贴 粘 对镜帖花黄(《木兰诗》)

　　火 伙 同伴 出门看火伴，火伴皆惊忙(《木兰诗》)

　　竦 耸 高 水何澹澹，山岛竦峙(《观沧海》)

　　争 怎 怎样 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭(《如梦令》)

　　见 现 出现 旧时茅店社林边，路转溪头忽见(《西江月》)

　　要 邀 邀请 便要还家(《桃花源记》)

　　指 直 一直 指通豫南(《愚公移山》)

　　亡 无 没有 河曲智叟亡以应(《愚公移山》)

　　厝 措 放置 一厝朔东，一厝雍南(《愚公移山》)

　　那 哪 怎么 问渠那得清如许(《观书有感》)

　　阙 缺 ①中断 两岸连山，略无阙处(《三峡》)

　　②缺点 必能裨补阙漏，有所广益(《出师表》)

　　强 僵 僵硬 昂首观之，项为之强(《童趣》)

　　道 导 引导 傧者更道，从大门入(《晏子春秋》)

　　曷 何 什么 缚者曷为者也(《晏子春秋》)

　　辑 缉 连缀 饰以玫瑰，辑以翡翠(《买椟还珠》)

　　熙 嬉 开玩笑 圣人非所与熙也(《晏子春秋》)

　　零丁 伶仃 孤苦无依 零丁洋里叹零丁(《过零丁洋》)

　　距 拒 抵挡，抵抗 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之(《公输》)

　　圉 御 抵挡 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余(《公输》)

　　诎 屈 ①理屈 公输盘诎(《公输》)

　　②弯曲 卧右膝，诎右臂支船(《核舟记》)

　　有 又 还有 舟首尾长约八分有奇(《核舟记》)

　　衡 横 ①横放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木(《核舟记》)

　　②不顺，梗塞 困于心衡于虑(《生于忧患，死于安乐》)

　　甫 父 男子美称 虞山王毅叔远甫刻(《核舟记》)

　　简 拣 挑选 盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)

　　適 谪 被罚流放，强迫 发闾左適戍渔阳九百人(《陈涉世家》)

　　唱 倡 倡导 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱(《陈涉世家》)

　　以 已 已经 得鱼腹中书，固以怪之矣(《陈涉世家》)

　　被 披 穿 将军身被坚执锐(《陈涉世家》)

　　食 饲 喂养 食马者不知其能千里而食也(《马说》)

　　材 才 才能 食之不能尽其材(《马说》)

　　邪 耶 吗 其真无马邪(《马说》)

　　畔 叛 背叛 寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)

　　曾 增 增加 曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)

　　拂 弼 辅佐 入则无法家拂士(《生于忧患，死于安乐》)

　　具 俱 全，皆 百废具兴(《岳阳楼记》)

　　属 嘱 嘱托 属予作文以记之(《岳阳楼记》)

　　直 值 价值 玉盘珍羞直万钱(《行路难》)(注：句中“羞”同“馐”)

　　辟 避 躲避 故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)

　　辩 辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)

　　得 德 恩惠，这里是“感激”之意 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

　　与 欤 语气词，相当于“吗” 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

　　乡 向 从前 乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)

　　信 伸 伸张 欲信大义于天下(《隆中对》)

　　已 以 常与“来”“前后”组合，表示时间、方位自董卓已来(《隆中对》)

　　遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗从也(《曹刿论战》)