一、单项选择

　　1、历史的人要办历史的事，既不要超越历史，去干那些办不到的事情;也不要推卸历史的责任，该干的事情也不去办。

　　对这句话理解正确的是

　　A.办历史的事要量力而为

　　B.办事要对历史负责

　　C.办历史的事反对冒进

　　D.要经得起历史的考验

　　2、好几次听见电台主持人问节目参与者"你叫什么"，我很反感。如果对方是一个小孩，回答说"我叫毛毛"，或者"我是珍珍"，那倒也显得有些亲切。但对方是一位有名有姓的成年人，这种问法就显得太粗鲁。我国的语汇是很丰富的，传统的"请问尊姓大名?…"台甫是?"或白话一些，"请问您的姓名?"，这不是迂腐而是应有的文明礼貌。我们应把警察审问罪犯时的第一句话"你叫什么?"和日常交往的语句区别开来。

　　根据本文，问人姓名时应该考虑对方的()。

　　A.性别

　　B.职业

　　C.年龄

　　D.态度

　　3、这些生产厂家说，这种产品的包装是可以生物降解的，它们一旦与其它物质混合，便会自然消失或者可以支持生物的成长。研究人员认为，真正的生物降解物质在需氧条件下可以分解成二氧化碳和水，在厌氧条件下它们则可以分解成甲烷和二氧化碳。然而，经他们试验的每个产品都不能降解，也不能达到上述标准。这段话主要支持这样一种观点：

　　A.此厂家的说法夸夸其谈。

　　B.厂家"生物降解'"表达不清。

　　C."生物降解"在现实中可以有不一样的理解。

　　D.该产品无法分解成甲烷和二氧化碳。

　　4、一个人面对壁垒，应该想尽一切办法绕过他们，一个人的能力会在绕过这些壁垒时体现出来;而且对你而言是壁垒的，对他人而言同样也是，若你能绕过，相当于把一大部分竞争对手挡在了身后，那么最终跑在前面的始终是寥寥几个人。

　　通过这段文字我们可以知道：

　　A.每一个人都一定会发现有很多的壁垒在面前

　　B.面对壁垒，对自己要有信心，跟壁垒去对撞

　　C.你绕过了壁垒，你就战胜了大部分竞争对手

　　D.设法绕过壁垒会发现自身潜能，在竞争中成为领跑强者

　　5、理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能都认，理学所倡导的偏重道轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山伯里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。

　　对这段文字的主旨理解最准确的是()

　　A.理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求

　　B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰

　　C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关

　　D.宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用

　　6、外语或第二语言教学，正在走出"就语言教学语言"的局限境地，而把构成人们语言交际能力所不可或缺的社会文化因素也导入语言教学。这就必然对作为语言教学重要环节的语言测试提出相应的要求：语言测试中应该包含对相关文化内容的测试，不妨可以说，这是语言测试中的"文化测试"。最能准确地复述这段文字意思的是：

　　A.语言测试中应该包含对相关文化内容的测试，即语言测试中的"文化测试"

　　B.社会文化因素教学的导入要求语言测试中应该包含对相关文化内容的测试

　　C.外语或第二语言教学，正在走出"就语言教学语言"的局限境地，这要求把社会文化因素也导入语言教学

　　D.社会文化因素教学的导人，要求外语或第二语言教学走出"就语言教学语言"的局限境地。"

　　7、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。

　　"他给了此就不再予彼"中"此"是指：

　　A.美貌

　　B.美貌的人

　　C.其他才能

　　D.内在的美

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