31.所谓“环境资源商品化”就是赋予自然以经济价值,并将环境纳入市场经济体系中,将环境转化成像其他商品那样也可以进行分析的产品。只要在经济决策中赋予环境适当的价值,环境就能得到更好的保护。这种观点认为,各种生态环境问题的出现,正是由于资源环境没有被视为“商品”,没有拿到市场上进行交易造成的。
这段文字意在说明:
A 自然和环境应被赋予经济的价值
B 环境是当今市场经济中的重要元素
C 环境资源商品化可以更好地对环境进行保护
D 生态问题的出现于资源环境未被视为“商品”有关
32.分布于不同地方的语言使用者,在长期的发展过程中,积累了生产生活的共同或独特的经验,这些经验或者是体系都凝聚在语言之中,而各个语言群体对自然界的人事分别在不同的方面达到了不同深度,形成了认识结构的互补分布,共同构成了人类广博精深的知识体系。
这段文字意在说明:
A 语言促进了各个群体知识体系的分化
B 人类群体通过语言将经验和知识加以发扬和运用
C 人类知识系统通过不同群体以语言的方式保存的建构
D 人类各群体的经验和知识体系在深度和广度上各不相同
33.①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对 面”的关系。
②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同思想的碰撞中产 生出新的思想,这就是“生成性对话”。
③多元文化共处最核心的问题是在世界不同文化之间的对话与沟通。
④事实上,也正是因为有这样一种面对的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。
⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”。
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
A ③④②⑤①
B ②③⑤①④
C ③②⑤①④
D ⑤①②④③
34.上世纪90年代以来,随着高新技术的发展,地震预测研究开拓了新领域。一些国家应用现有卫星信息开展各方面研究,并初步显示出地震活动与区域性和地方性异常相关联。上世纪后期,一系列全球性重大地球科学计划的实施取得了许多重要进展,俄日人类探索地球、了解其他内部借工提供了大量科学资料,并为地震预测研究提供新的基础。
对这段文字概括最恰当的是:
A 科学技术的发展为地震预测的发展带来了更多可能性
B 目前的地震预测准确度已经达到了一个较高的程度
C 区域性和地方性异常能较为准确地预测地震的发生
D 目前的地震预测能力尚处于初级阶段,与射虎需求相甚远
35、随着计算机技术向着千万亿次乃至更高的级别迈进,处理器速度已经超越了传统速速,这就在应用领域产生了一个技术瓶颈,阻碍了应用的进一步发展。任何尝试过拨号上网看流媒体视频的人都有所体会,再快的处理器也不能提高文件加载速度、而在大数据和云计算的当今,在服务器之间有大量的信息进行交互,一种激光器件一一垂直腔面发射激光器,可以用来在光纤网络中高速传输数据,其相比传统系统可以以更快的速度传输更大的数据量。
下列说法与原文不符的是:
A.计算机处理器与数据传输速度不成正比
B.计算机处理器速度已不能满足应用需求
C.数据高速传输技术长期未取得实质突破
D.科学家在激光通讯技术上取得重要进展
36、在不同的时期,约有7000种植物和几百种动物被人类当作食物。物种的丧失将使食物的多样性减少,使人类不仅仅依赖个别几种主要的食物,从而打破人们均衡的饮食结构。此外,随着森林、田野中物种的丧失可能导致某些病原体增加,而这些病原体是有机体感染疾病的元凶。一些最有可能绝灭的动物,植物和微生物,实际上是传染病传播的“缓冲区”,它们在人类受到感染之前,代人类承担了许多疾病的侵袭。
下列说法与原文不符的是:
A.特有物种能够缓冲传染病的传播
B.生物多样性的丧失影响人类健康
C.物种的丧失危及人类食品的安全
D.物种多样性与疾病感染关系微妙
37、近年来,我国中小学音乐课程在许多地区还是没有受到足够的重视,教材内容不能与时俱进,一些音乐教师只注重技能培养而忽略了音乐教育的主旨首先应当是“树德立志”,在教授学生一部音乐作品之前,教师首先应该理解其中所表现的道德思想,然后以多样化的形式对学生的身心进行正面教育。作为音乐教师当以此为己任,使孩子们真正热爱音乐,在他们的心灵中种下一颗真、善、美的健康种子。
这段文字意在强调:
A.音乐教育应注重作品的道德教化
B.教师应以培养孩子真善美为己任
C.音乐教育以强调树德立志为主旨
D.音乐教育的内容、主旨都需转变
38、.唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式,自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史,是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除宗教外,还有历史和民俗内容,故又被称为了解西藏的“百科全书”。所以,想要了解西藏的历史,除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的史书外,你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡,与众多的古人对话,想象曾经的历史事件,体味藏族人丰富的精神世界,了解独特的藏族民俗,这是一个让历史变得立体可感的过程。
A唐卡可以给大家提供一种惬意轻松的了解西藏的方式
B唐卡中记录了独特的藏族民俗和曾经的历史事件
C唐卡是了解西藏文化和历史的“百科全书”式的绘画形成
D唐卡是极富藏族文化特色且历史悠久的一种绘画形式
39、.红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造和对社会主义荣辱观的践行,是社会主义核心价值体系的内在组成部分。红色文化资源内容生动、感染力强,在价值观教育方面有极好的说服力。红色文化资源分布广泛,易于开发,具有广泛的适应性和针对性,是社会主义核心价值体系建设的文化基础、文化资源和文化素材。挖掘红色文化的内在价值,大力传承与弘扬红色文化, 。
A.构建社会主义核心价值观教育的全新模式
B.对培养社会主义核心价值观具有重要的意义
C.把社会主义核心价值体系融入国民教育中
D.引领国民认同并践行社会主义核心价值观
40.上世纪90年代以来,随着高新技术的发展,地震预测研究开拓了新领域。一些国家应用现有卫星信息开展各方面研究,并初步显示出地震活动与区域性和地方性异常相关联。上世纪后期,一系列全球性重大地球科学计划的实施取得了许多重要进展,俄日人类探索地球、了解其他内部借工提供了大量科学资料,并为地震预测研究提供新的基础。
对这段文字概括最恰当的是:
A.科学技术的发展为地震预测的发展带来了更多可能性
B.目前的地震预测准确度已经达到了一个较高的程度
C.区域性和地方性异常能较为准确地预测地震的发生
D.目前的地震预测能力尚处于初级阶段,与射虎需求相甚远
41.相对于影响范围较小、较方便找到污染源头的水污染、噪音污染,大气污染的成因复杂,往往是跨地域的工业污染、汽车排放乃至烹饪油烟等等,再加上特定的天气因素共同造成了雾霾等灾害性天气。这就是很难将某天的雾霾归因于具体的哪个、哪几个企业的污染,那么受大气污染损害的公民该向谁索赔?又如何抗辩自身罹患的疾病等是由大气污染造成,而不是其他原因造成的?如果公民真的起诉一长串的可能的污染企业,那么结果就是众多污染企业摊薄了赔偿款,不能起到震慑污染企业的作用。
作者接下来最有可能讲述的是:
A. 介绍大气污染索赔的成功案例
B. 如何规划企业的大气污染行为
C. 进行大气污染索赔的法律依据
D. 进行大气污染索赔的现实困境
42.“商业信誉”无疑指向的就是“信用”和“名誉”。它是指社会公众对具体商业主体的经济能力、信用状况等所给予的社会评价。在刑法上,并不是所有“损害”商业信誉的行为都将构成犯罪。如该商业主体自身存在问题,经媒体曝光后信用大跌、名誉扫地,这种损害实则是由主体自身的问题所带来的。而媒体行使舆论监督权并无违法,反而应该的带法律的保护。
这段文字意在强调:
A. 媒体曝光商家不守商业信誉的行为不违法
B. 商家自身问题造成信誉损害不受法律保护
C. 法律对损害商业信誉行为的认定十分审慎
D. 应出台法律保护媒体对商家进行舆论监督
43、中国改革已进入攻坚期和深水区,需要解决的问题格外艰巨,都是难啃的硬骨头。这个时候就要一鼓作气, ,畏葸不前不仅不能前进,而且可能 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A 优柔寡断 半途而废 B 三心二意 功败垂成
C 迟疑不决 功亏一篑 D 瞻前顾后 前功尽弃
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