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二、多项选择题(在下列选项中至少有两项是符合题意的,请找出恰当的选项,并用2B铅笔填涂在答题卡相应的位置上,多选或少选均不得分。每小题1分,共20分)
51.古代朴素唯物主义的特征是肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,下列观点属于古代朴素唯物主义思想的是:( )
A.世界的起源由物质的原子和虚空组成
B.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气
C.天不为人之恶寒也,辍冬,地不为人之恶辽远也,辍广
D.世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土
52.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破,表明:( )
A.有力地批判了“上帝造物”的观点
B.为“世界统一于物质”提供了自然科学依据
C.意识的能动性可以突破物质世界的规定
D.意识不仅反映世界而且创造世界
53.马克思指出:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡。”这说明( )
A.劳动不仅创造了人和人类社会,而且是人类社会赖以存在和发展的基础
B.劳动是人们全部社会关系形成和发展的基础
C.整个社会物质、精神生活过程不过是劳动过程的展开和深化
D.劳动是社会思想的直接现实和物质外壳
54. 规律的特点有( )
A.客观性 B.普遍性 C.稳定性 D.重复性
55. 文化与文明是密切联系而又区别的两个范畴。二者的关系表现在( )
A.文化与自然相比较,文明与愚昧无知相对立
B.文明是指人类活动的成果,文化包括人类活动的过程、方式和手段
C.文明是指人类活动的积极成果,文化包括人类活动的一切成果
D.文化的进步和文明的水平在本质上是一致的
56.对规律的客观性理解不正确的是( )
A.它的存在和发生作用不需要任何条件
B.人们在规律面前是无能为力的
C.它是事物本身所固有的,不依人的主观意志为转移的
D.人们只能做规律的奴隶,而不能成为规律的主人
57.马克思认为,“商品形式的奥秘不过在于:商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换,劳动产品成了商品,成了可感觉而又超感觉的物或社会的物”。这表明( )
A.商品本质上体现的是人与人之间的关系
B.商品把人与人之间的关系物化了
C.商品的“天然的社会属性”就在于人们本身劳动的社会性质
D.商品之所以成为商品是因为它是劳动产品
58.土地革命战争时期,毛泽东同志以马克思主义为指导,发表了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火,可以燎原》、《反对本本主义》等重要著作,这些著作( )
A.是毛泽东思想形成阶段的主要成果
B.分清了革命斗争中的敌友问题
C.概括了新民主主义革命的总路线和基本纲领
D.提出了农村包围城市、最后夺取城市的革命道路理论
59.“目前在全国进行的镇压反革命的运动是一场伟大的激烈的和复杂的斗争。全国各地已经实行的有效的工作路线,是党委领导,全党动员,群众动员,吸收各民主党派及各界人士参加,统一计划,统一行动,严格地审查捕人和杀人的名单,注意各个时期的斗争策略,广泛地进行宣传教育工作(各种代表会、干部会、座谈会、群众会,在会上举行苦主控诉,展览罪证,利用电影、幻灯、戏曲、报纸、小册子和传单作宣传,做到家喻户晓,人人明白),打破关门主义和神秘主义,坚决地反对草率从事的偏向。”这里提到的工作路线的核心内容是( )
A.到群众中去 B.一切依靠群众
C.从群众中来 D.一切为了群众
60.中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变和由新民主主义革命向社会主义革命的转变的共同之处是( )
A.领导力量都发生了转变 B.革命的主要对象都发生了转变
C.革命的基本纲领都发生了转变 D.革命指导思想都发生了转变
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