考点1:唯心主义的两种基本形态
1.主观唯心主义:把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
2.客观唯心主义:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
主观唯心主义:
◆人:人的理性为自然界立法;人是万物的尺度;真理是人造的供人使用的工具
◆我:万物皆备于我(孟子)
◆心:吾心即宇宙,宇宙即是吾心(陆九渊);心外无物(王阳明)
客观唯心主义:
◆盘古、上帝、真主、道、理:绝对理念或者绝对精神,一切感官所得的都是现象,宇宙的根本是绝对理念
◆天:生死由命,富贵在天
考点2:矛盾的含义
原理:矛盾是事物自身包含的双方既对立又统一的关系。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性,体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。矛盾的同一性包括:①矛盾着的对立面的互相依赖性,矛盾的一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为前提;②矛盾着的对立面之间的相互贯通性,表现为矛盾双方的相互渗透、相互包含和相互转化。
方法论:矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点(全面的观点)看问题。同时要积极创造条件,促进矛盾双方的相互转变。
矛盾双方相互依赖
◆没有黑,就无所谓白;没有丑,也无所谓美。
◆黑格尔:在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。
矛盾双方相互贯通
◆孙子:乱生于治,怯生于勇,弱生于强
◆杜荀鹤:泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沈沦。
◆巴尔扎克:苦难对于天才是一块垫脚石,对于弱者是一个万丈深渊。
◆恩格斯:没有哪一次巨大的历史灾难,不是以推动历史的进步为补偿的
考点3:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系
原理:①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。②二者在一定条件下相互转化。
方法论:是马克思主义普遍原理和中国具体实践相结合的哲学基础,也是建设中国特色的社会主义的理论依据,建设中国特色社会主义理论鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。
1.马克思主义的普遍真理必须同各国的具体实际相结合的哲学理论依据是:
A.外因与内因的辩证关系
B.矛盾的普遍性与特殊性辩证统一关系
C.整体与局部的关系
D.矛盾的主要方面和次要方面的关系
1.【答案】B。
2.毛泽东在《矛盾论》中指出矛盾的问题的精髓是:
A.矛盾的同一性和斗争性的关系 B.主要矛盾和次要矛盾
C.矛盾的普遍性和特殊性 D.内因和外因关系
2.【答案】C。
考点4:质量互变规律
原理:①事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备;②量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果;③事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。
方法论:积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;坚持适度原则。
◆《慎子·知忠》:积腋成裘,积沙成丘
◆荀子:锲而不舍,金石可镂
◆老子:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下
◆周易:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身
◆《史记》:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深
考点5:实践和认识辩证关系原理
原理:实践决定认识:实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是认识的目的和归宿;实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。认识对实践的反作用:正确的认识对实践起着积极的促进作用,错误的认识则对实践起消极的阻碍作用,甚至导致实践的失败。
方法论:要求我们首先要坚持实践第一的观点,积极参与实践;同时我们要树立正确的认识,重视科学理论的指导作用;坚持理论和实践相结合。
实践是认识的来源
◆要想知道梨子的味道,就要亲口尝一尝
◆不登高山不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。
实践是认识发展的动力
◆社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
◆人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的
实践是认识的目的和归宿
◆精通的目的全在于应用。
◆学而不用,如同耕地不播种,终无所获。
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