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26钥匙是开锁的,锁就是问题。能把锁打开的钥匙才是有用的钥匙,能解决问题的管理才是有效的管理。锁有种种,钥匙也有种种,试图用一把钥匙打开万把锁,只能是理想,不是现实。钥匙的原理虽然是通用的,但是否真的有效、管用,却全在于“运用之妙,存乎一心”。锁有分工,分工不是分家,授权不是失权。授权要有“遥控器。遥控要择其要者,抓住主要矛盾和矛盾的主导方面,一头控“头”,即管住思想行为;一头控“脚”,即管住资源资金。这就是钥匙:管用不拘小,操作不图繁。
对这段文字概括最恰当的是( )
A.管理应是钥匙,钥匙应该管用
B管理应是钥匙,钥匙应该简洁
C在开锁的过程中不断检验钥匙的务实可用性
D认识事物规律,把握时代脉搏,带动“钥匙”发展
27获得银牌和获得铜牌哪一个更让人高兴?绝大多数人都会断定,银牌获得者会比铜牌获得者更快乐些,因为他获得了更高的荣誉。但事实并不如此。铜牌获得者,虽然只是站在了第三名的位置上,但他们比银牌获得者要快乐很多。奥运选手们这样解释他们获得奖牌的感受:第三名会因为赢得了一枚奖牌而激动得颤抖;另一方面,第二名则会因为没能成为第一名而自我感觉像个失败者。得到了什么不重要,重要的是如何去感受。
造段文字意在说明( )
A.奥运竞赛得到什么并不重要
B奥运竞赛结果的残酷性
C运动员心理调整尤其重要
D重要的是如何去感受
28现有知识产权制度对生物技术等高新技术成果的专利、商业秘密的保护,促进了发明创造;现有知识产权制度对计算机软件、文学作品(包括文字及视听作品等)的版权保护,促进了工业与文化领域的智力创作。但在保护今天的各种智力创作与创造之“流”时,人们在相当长的时间里却忽视了对它们“源”的知识产权的保护。而传统知识,尤其是民间文学的表达成果,正是这个“源”的重要组成部分。
这段文字主要强调的是( )
A.知识产权制度非常重要
B现有知识产权制度存在缺陷
C保护传统知识和民间文学非常重要
D现有知识产权制度能促进发明创造和智力创作
29温家宝在接受《泰晤士报》访谈时,一口气背诵了六句名言:一是左宗棠的“身无半亩,心忧天下;读破万卷,身交古人。”二是张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”三是屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”四是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”五是康德的“有两种东西,我对他们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。”六是艾青的“为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。”
这段文字主要体现出( )
A.政治家以民生为本的情怀
B政治家丰富的文学修养
C政治家超群的记忆能力
D政治家对优秀传统文化的敬仰
30汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五湖十六国”,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。
对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是( )
A.华夏民族生活的中心——中原一带
B.华夏民族的居住地
C. 现今中国的大部分地区
D. 现今中国大陆
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