在议论文论证的过程中,说理论证是一种常用的论证方法,尤其是日常储备不足、写作时无例可举的考生,偏爱运用说理论证,以为说理论证甚是简单。然而,运用说理论证的文章大都得分偏低,普遍存在概念化论述,文章表述单调、枯燥,逻辑混乱、颠三倒四的问题。这也恰恰是运用理证法特别要注意避免的问题。下面针对运用说理论证时的注意事项进行简单的总结:
(1)说“理”要形象,化抽象为具体
要使说理深入浅出,摆脱概念化、程式化。在论证某个观点时,不用抽象的概念描述,而要通过形象地描绘,具体、生动地揭示事物的本质,寓深于浅,让议论评析的语言具有形象感。
【示例一】
人类的认知是否有一个极限?欲穷千里目,更上一层楼,眼光放得高远,所谓极限也不过是平地上耸起的小丘罢了。然而一辈子住在山东的人,以为泰山就是世界的制高点;从未出过海的人,也会将门前的小湖看作海一般大。思维的极限,只因眼界的狭窄和所谓权威的桎梏而生。而天生被赋予思考能力的人类,竞无数次地被剥夺了思想的翅膀,失去了挑战的能力与勇气。勇于挑战,挑战视野所及的高峰和人类历史的权威,是每一个自由的人所拥有的权利。
【解析】示例中为了阐明“思维的极限,只因眼界的狭窄和所谓权威的桎梏而生”,运用类比,“一辈子住在山东的人”、“从未出过海的人”、“泰山”、“小湖”、“大海”几个具体形象的介入,使说理具有直观性,增强了语言的画面感。
【示例二】
一味地模仿,犹如无源之水,无本之木,失去活力,失去前进的动力。众人皆知的罂粟有着妖娆的容貌,令人爱不释手,但一旦沉入了它的天堂就注定一场悲剧的发生。追求瞬息的快感,贪图着一时的放纵,轻易地抛弃了不可或缺的清醒。而山寨又何尝不是呢?人们一时沉醉于它的逼真模仿,廉价定位,但麻痹的神经渐渐失去知觉。创新远离的时候,人们却从未察觉,出发时的梦想早已咫尺天涯。
【解析】运用比喻论证是说理形象的一个重要手段。正如示例中将“沉迷于模仿”比作“服食罂粟”,用罂粟花的妖娆容貌,使人有了快感的同时抛弃清醒等直观感受,形象、生动地说明模仿的危害,使文章以情明理,情理交融,达到论证水到渠成的效果。
(2)‘理’要气脉贯通,要有气势
论证不可一马平川,要有起伏跌宕之势,有细水微澜之从容,亦需有江河俱下的气魄,这主要依靠论证中道理和事实论据的详略处理,有效结合。而要使文章有“势”的变化,排比造势是一个重要的手段。
【示例一】
屈原独步江边,用纵身一跃的无悔同家国的没落抗争,化成一缕汨罗江上的不沉之魂;秋瑾凝视苍天,用“一腔碧血勤珍重”的大义同封建社会的桎梏抗争,让“剑湖女侠”的豪气刻进了革命的丰碑中;夏洛蒂·勃朗特掌心合十收起悲痛的泪水,用微笑和真爱同失去至亲的悲苦抗争,诞下了享誉文坛的雪莉……生命总是能够以它的执着、坚毅、洒脱在黑暗中划出一道道光明。
【解析】这是一篇文章的开头,三个事例从不同的角度揭示生命的执着、坚毅和洒脱,文字行间充满了抗争的力量,为下文奠定高亢激昂的基调。
【示例二】
若没有商鞅效李悝之法主张变法强国,秦国何以乱世称雄,一统天下;若没有朱熹效佛老之道,融会贯通于儒学之中,儒学何以重归正统,孔庙香火鼎盛七百余年;若没有志士效“俄国人之路”,将马克思主义运用于中国革命大道,中国何以国富民强,屹立于世界东方。正是这些“山寨”师他家之长,才能为我所用,使我泱泱中华五千年传承不息,一路向着更光明大步迈进。
【解析】这是文章结尾处的一段排比,文字如涓涓细流,到这里蓄势而发,直贯入海,既是对前面观点的巩固,又打开了一片全新的气象。要注意的是排比不可生硬堆砌,要顺势而成,才能自然。
以上是对运用理证法书写时注意事项的总结,要使文章从千篇一律的平实表达中脱颖而出,就需要论证的理据充沛,气脉贯通,严谨有力。只有不断加强文章的书写训练,才能在考场上游刃有余。
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