2014黑龙江公务员《申论》考前必做试题及答案

2014 年黑龙江省公务员录用考试模拟试卷

　　满分100 分时限150 分钟

　　一、注意事项

　　1.申论考试与传统的作文考试不同，是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。

　　2.作答参考时限：阅读资料40 分钟，作答110 分钟。

　　3.仔细阅读给定的资料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。

　　4.答题时请认准题号，避免答错位置影响考试成绩。

　　5.作答时必须使用黑色钢笔或圆珠笔，在答题纸有效区域内作答，超出答题区域的作答 无效。

　　二、给定资料

　　1.会让人“放屁”的垫子、包装得和普通糖果无异的“大便糖”、粘在手上甩不掉的“鼻 涕”……愚人节未到，这些整人玩具却已提前热卖。走在南京街头的一些礼品店“愚人节各种 整人玩具到货”的大大招牌都放在了醒目的位置。在莱迪的一家礼品店，货架上早已摆满了 一排被店主称为是“刚刚到货”的整人玩具。店主介绍，很快就到愚人节了，这些玩具价格不 贵，很受学生的欢迎。

　　南京一家医院的医生介绍，去年愚人节，有一位患者在拆开愚人节礼物时，被伴随着鬼 哭声弹出的硬物击中眼睛，造成眼部伤害。虽然病情不是很严重，但是受害者却特别窝火。 同时一些护士也表示除了外伤患者的增多，一些往年不常见的“内伤”也出现了。比如吞进了 异物要做洗胃的，甚至有舌头被小爆竹炸得“遍体鳞伤”的。

　　一些曾经在国外生活过的朋友告诉记者，在国外愚人节的玩法很多，但是很少有让人感 到不开心的。倒是在国内，到了愚人节那天人人自危，甚至还有人想出各种恶作剧去整别人： 有人休息天赶回单位上班，最后发现整个办公室就自己一个人;有人在酒吧等了一晚上，聚 会的人一个都没有来，第二天被告知你被愚弄了;更有甚者拿感情的事情开玩笑，搞得朋友 失和亲人不睦。全然没有了愚人本该有的两个关键词：有趣、游戏。

　　本是快乐的东西，为啥舶来之后全然变味?任何节日的形成，都有其深厚的文化内涵和 人性基础。一些人不去了解这个节日的文化背景，不去探求愚人节的娱乐内涵，错把“愚人 当“整人”，带给被“愚”的人们更多的是愤怒、恐惧和不快。说穿了，我们只学习了外来文化 的表面，因为文化内涵的不一样，我们的土壤对“愚人”适应不良，没法学到外来文化的深刻 内涵。我们只是借人家的节日愚弄了别人、娱乐了自己。

　　2.一项调查统计表明，在文化传承方面，最突出的问题是年轻群体对本国传统文化重视 不够，尤其是大学生对传统文化主动传承的积极性不高。而且快餐文化的泛滥使传统文化的 传播途径太过商业化，令人堪忧，也在一定程度上造成了对传统文化曲解与毁坏。与此同时 十七大提出“文化大发展大繁荣”战略，但在大学校内的工作并没有很好的建设性的措施，实 施方面更是没有很好的落实。面对着国际国内复杂的背景，中国传统文化的传承问题应当引 起广大人民特别是在校大学生的深度关注。与之相反，中国传统文化在国外却备受青睐。美 国好莱坞制作的动画电影《花木兰》在全球播放后，获得了约3 亿美元的票房，是当年迪斯 尼最卖座的电影之一。但值得注意的是，动画片的内容却是取自于中国的传统民间故事“木 兰从军”。在2008 年上映的《功夫熊猫》也是如此，中国的熊猫元素和道家的文化元素也在 这部动画片里展现的淋漓尽致。我国的端午节更是被某国以“江陵端午祭”的名义向联合国 世界教科文组织申请人类口头和无形遗产并获得批准。更有甚者对中国的造纸术、活字印刷 术、雕版印刷术等发明创造进行抨击，无耻的掠夺和盗用我国的文化资源。

　　时下，美剧《纸牌屋》和韩剧《来自星星的你》吸引了广大青年的眼球，两部电视剧虽 然制作风格迥异，描写内容也完全不同，但是却获得了一致的好评。不仅在制作方本国创造 了收视奇迹，在中国更是俘获了无数的粉丝和崇拜者。究其原因，一方面是电视剧精良的制 作技术给观众们造成了强有力地视觉冲击，另一方面就是对思想文化的准确诠释以及优秀文 化的继承和弘扬获得了各国观众的一致认可。反观中国电视剧作品，在这些方面与美、韩等 国家仍然有着不小的差距。

　　3.北京某地铁站台上，一个小伙子失手掉落了手机，手机砸到了路人的手，小伙子一面 弯腰捡起，一面冲那人大喊：“Sorry!”

　　家住“莱茵城”，上班CBD，吃饭麦当劳，娱乐KTV，洗澡称SPA，逛街是Shopping…… 在中国的不少城市，这种生活方式在年轻人中已不少见。难道我们连说一句完整的中国话的 能力都没有了?

　　语言的功用不仅是交流，也是展示。有时候，说话就是一场小小的心理“秀”、形象“秀”、 身份“秀”、态度“秀”。比如，皇帝自称为“朕”，命称为“制”，令称为“诏”，都含有一 股说一不二的意思。

　　会说外语是好事，在开放的、发展的汉语中夹杂一些外来语，似乎也不必过敏。唐太宗 最喜爱的战马名为“飒露紫”“什伐赤”等等，想必也不是端正的汉语。问题在于，我们脱 口而出的“你好”“抱歉”“是的”之类的非外语而后快，就足让人皱眉了。 这种感觉，绝不是一丝忧虑而已。美国学者亨廷顿在他的著作《文明的冲突》中，将文 第4 页共25 页

　　明划分为西方文明和西方以外的“其他文明”。他称，它们之间必将为确定其文化的价值而 引发各种冲突。近些年来，众多学者将“软实力”概念引入国家竞争过程中。在法国记者弗 雷德里克•马特尔著的《主流——谁将打赢全球文化战争》一书中，描写了一间美国好莱坞 老板的办公室：他的办公桌上放了3 个座钟，指针分别调在“日本时间”“中国时间”和“印 度时间”。正是在这种思维下，“美国文化无论是高雅的还是低俗的，是艺术的还是娱乐的， 是来自哈佛的还是来自好莱坞的，都总是处在这种影响力的中心地位。”可见，不论我们持 何种观点，强化民族文化认同感、加强文化自觉、自信，都已经迫在眉睫。自觉建设我们的 文化，具有空前的重要性和迫切性。

　　文化是构成个人、团体以至国家核心价值观的思想基础，决定着人们的思维方式和行动 准则。丧失了文化自觉，思想混乱不清，是非观念不明，美丑不分，进退失据，也就丧失了 判断能力甚至行为能力。鲁迅先生曾讽刺在日本的“清国留学生速成班”：或头顶上盘着大 辫子，或解散辫子，除下帽来，油光可鉴，“宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。 实在标致极了”。这种不中不洋的丑态，与晚清积贫积弱的国情相匹配，正是中国文化被重 创、国人文化心理极度脆弱的写照。也正是从那时起，如何看待中国文化、如何提高国人文 化自觉的课题也就摆在我们面前。

　　事实证明，“中学为体，西学为用”“师夷之长技以制夷”纯属痴人说梦，而“全盘西化” 的道路也根本走不通。只有以社会主义核心价值观为引领，继承发扬中国传统文化，吸取世 界文明精华，创造更加灿烂的当代中国文化，传播当代中国价值观，才是强国之路。正如鲁 迅所言：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗”。 “弗失固有之血脉”，就是保持文化自觉，继承文化传统。中国文化的灿烂、中国文化 对世界的贡献有目共睹，我们必须克服历史虚无主义，努力展示中华文化的独特魅力。习近 平同志强调，要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、 书写在古籍里的文字都活起来。这不仅是文化界的任务，也是全社会的任务。只有树立正确 的政绩观、事业观和人生观，我们才会在一杯茶里品出岁月，从一窗月中想到故乡，才有乡 愁的寄托与抚慰、史册的感叹与敬畏。

　　树立文化自觉，就要努力开掘中华文化的精华并让其发扬光大。当然，这也绝不是故步 自封、拒绝包容。自我封闭的结果必然是文化的没落。2000 多年前，李斯曾劝诫秦王嬴政 说，如果一味眼光向内，珠宝玉器、佳人良马、美器绚彩都不会出现在秦国，“是使国无富 利之实，而秦无强大之名也”。今天，不断深化改革，不断汲取各民族的先进文化，是使中 国文化更具亲和力、影响力，更加充满希望、充满活力的必由之路。

　　相关推荐：

　　2014年黑龙江公务员考试申论通关：对策的展开

　　2014年公务员申论热点：黑龙江特色的新型城镇化

　　2014黑龙江公务员考试申论辅导：透视论证方法