[北京]申论热点："恶搞"现象问题的危害及对策

报刊“恶搞”的一个重要源头是网络。很多报刊把网络“恶搞”的内容直接放到自己版面上，把自由度很大的网络空间转换成为本来管理相对严格的平面媒体的图文。在借用网络“恶搞”资源的同时，很多报刊自己也启动了“恶搞”机制。胡汉三当上了潘冬子的“评委”，铁道游击队队长刘洪“与坐台小姐混熟”，这类荒诞不经的东西，不仅大量出现在各种生活娱乐休闲类的报刊上，而且开始堂而皇之地出现在某些地方的党报上！为李鸿章的卖国行为翻案，为窃国大盗袁世凯评功摆好。这类歪理邪说，在很大程度上，是另类“恶搞”。这类“恶搞”，对于我们这个社会的主流价值观，对于青少年的成长，害莫大焉！

在图书中，“恶搞”也歪风盛行。近年出版的一些少儿读物，编撰者和出版者为了赚取利润，往往别出心裁，挖空心思地搞出一些所谓笑料，灌输违反常识的“知识”。如果说，那些“无厘头”的脑筋急转弯之类的问题，还属于聊博一笑、可以接受的“恶搞”的话，那么，对中国传统文化经典的“恶搞”，则是必须正视的严肃话题。这些年来，打着弘扬民族文化的旗号，贩卖封建主义的黑货，兜售阴暗卑劣的文化价值观，已经成了出版界的痼疾。各种各样的厚黑学、权谋术、帝王术、拍马术，在“传统文化”的光环下，粉墨登场，沉渣泛起！别有用心地曲解“四书五经”，把封建文化中的阴暗面美化成为民族文化精华，这类图书在市场上大行其道，是在高雅、庄严的面孔下，在文化价值观方面的“恶搞”。这类“恶搞”，较之嬉皮笑脸、表面怪诞搞笑的“恶搞”，对社会具有严重的危害性。

在文化场所，“恶搞”也日益蔓延。山东聊城市阳谷县的“金瓶梅文化旅游区”，山东临清市的“金瓶梅文化街”，安徽省黄山市的“金瓶梅遗址公园”，争相上马开业。这些“文化”场所的卖点，主要在于潘金莲、西门庆的性象征意义。在阳谷县狮子楼旅游城里，专门从山东全省范围内公开招聘来的“潘金莲”，其身份是“景区形象大使”。在上海的杜莎夫人蜡像馆，居然有人“恶搞杜莎夫人蜡像”。网络和很多报刊都曾发表了很不雅观的照片：两个长相和神情都很猥琐的男子抱着Twins的蜡像，上下其手，公然猥亵，甚至扯开蜡像的低胸吊带装实施“胸袭”。真正到了“无聊兼无耻”的地步！打“金瓶梅文化”主意的，是“恶搞”历史文化，颠覆中国文化精神；起Twins蜡像色心并实施色行的，是“恶搞”现代艺术，挑战现代公民道德准则。

第六，“恶搞”不利于青少年成长

对成年人来说，低级趣味、歪曲事实的“恶搞”文化可能只是茶余饭后的谈资或者笑料。但是，对正处在成长发育期，世界观、道德观正在形成期的未成年人来说，就会影响到他们对是非和美丑的判断。比如，语文试卷上要求接诗句“但愿人长久”，就有学生这样写道：“相伴德利斯”（德利斯是一种烤肠品牌）。很多青少年学生甚至以此为时尚。

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