2009年公务员考试申论热点预测：山寨文化

　　如何看待山寨文化?

　　继去年12月上旬网络曝出山寨“结盟帖”，准备筹备成立中国山寨协会后，“山寨协会”章程草案日前也正式出炉。在这份“中华山寨经济创新促进会”章程草案中，“山寨”被重新定义为“高仿、创作、创造、制造”，并明确要求会员“不能有假冒伪劣记录，不存在商标、专利、版权等知识产权侵权行为”，此举马上引发了热议。

　　在讨论中，多数读者对山寨文化持宽容认可的态度，认为山寨产品固然存在模仿、抄袭等先天不足，但其草根性，不仅满足了消费者低成本的功能最大化需求，而且其“鲶鱼效应”有效地促进产业的发展与创新。不过，“好汉”与“山贼”仅一步之遥，山寨要正名，自主创新是唯一出路。

　　山寨是平民化的时尚

　　崔立锋(江苏读者):山寨文化之所以大有市场，就是因为它适应了广大草根阶层的消费需求。山寨产品虽然不能与名牌精品媲美，但它面向了大众消费者，当所谓的“名牌”高高在上时，山寨产品正好弥补了大多数人的囊中羞涩，山寨产品几乎拥有精品“名牌”的所有功能，而价格极其低廉，让消费者享受高科技的同时，又享受到了实用价值的最大化。

　　李英锋(河北读者):在农村集贸市场也有很多山寨商品，尽管“出身不正”，但是价格低廉，质量也尚可，很受农民的青睐;相反，一些正规品牌在农村市场却难以立足，因为这些商品太贵了，农民买不起或舍不得买。窥一斑而知全豹，山寨商品能够大行其道，正是因为其价格和质量定位符合了中低收入群体的消费能力和消费需求。笔者以为，政府有关部门应该尊重大多数民众的民生需求，顺势而为——与其给山寨商品贴上“假冒违法”的标签，不如对其“招安”，让山寨商品成为“正规军”。

　　章邦洪(深圳读者):提起山寨，很多人就会想起花样翻新的MP3、MP4品牌，或是各种各样的手机，于是在有些人眼里，山寨就是一个字：“*”。果真如此吗?笔者有自己的看法，山寨文化之所以能风行全国，皆因为其最平民化的时尚，最全民化的娱乐，它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等心态，形成一股备受关注的态势。所以说，山寨文化就是大众文化，就是平民文化，就是草根文化。

　　“山寨文化”不应提倡

　　李忠卿(江苏读者):不知从何时起，山寨悄悄走进了我们的日常生活中，各种山寨商品无所不在、应有尽有，现在居然演变成了一种文化现象，还准备成立山寨协会。我认为，山寨不论如何再创作，始终有模仿、假冒痕迹，盗版不容置疑，是实实在在的侵权行为，如果任其泛滥，势必扰乱正常的经济秩序、社会秩序，更给无良商贩提供了生存空间。这种所谓的山寨文化，实际上是一种文化的倒退，不宜提倡，理应废止。

　　理言(四川读者):“山寨”产品毕竟是以模仿为核心，一定程度上会对知识产权产生侵犯。如果我们对“山寨”过于宽容，我们的社会就会为“山寨文化”生长繁荣提供土壤，扼杀创新思维。而且“山寨”是不是有文化、是一种什么文化还有待探究。因此，“山寨文化”的存在可以理解，但对它的流行应该保持理性的警惕。

　　大未(深圳读者):不错，山寨机是站在巨人的肩上，但站上去之后却不能完成超越，反而阻碍了巨人前行、扰乱市场。想想山寨手机出现前，不也曾出现过大量中关村手工版的“山村”电脑吗，可是到了今天，哪里还能觅得它的身影?所以“各大山头”要么放弃游击战、变为“正规军”，要么趁早走人。

　　郝英子(四川网友):热闹一时的山寨文化，终究不可能成为主流，因为它毕竟是模仿、抄袭、剽窃、恶搞多于创新。所以我们不要拿“山寨”当时尚，也不要谈“山寨”而色变，因为只有创新才最具有生命力。对于“山寨文化”，我们不妨趋利避害，既规避其侵犯知识产权“恶”的一面，又善待并发扬其“创新”精神这“善”的一面，才不失为务实明智的态度。