事业单位考试的申论部分中,申发论述是必考题型,主要测查考生的文字表达能力,而文字表达能力又跟词句密切相关。俗话说“好的开始是成功的一半”,想要大作文得到高分,引用名言警句是增光添彩关键,下面就选择民生类名言警句进行分析、指导。
一、民生在勤,勤则不匮。——出自(春秋)左丘明《左传·宣公十二年》
“民生在勤,勤则不匮”是楚国国君对臣民的箴言。他劝诫本国臣民说,百姓生活的根基在于辛勤劳动,只要辛勤劳动就不会缺衣少食。这是迄今为止发现的“民生”一词的最早出处。最深刻的真理,往往是最简单、最朴素的。理论一经掌握群众,也会变成物质力量。正如习近平总书记在庆祝“五一”国际劳动节大会的讲话中所说:“中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造,我们拥有了历史的辉煌;也正是因为劳动创造,我们拥有了今天的成就。”
二、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——出自﹝明﹞于谦《咏煤炭》
为民效力愿望的真诚袒露,堪与杜甫“大庇天下寒士”媲美。习近平同志在不同场合都说过,“心无百姓莫为官”。为官一任,就要造福一方;手握公权,就要为民办事。否则,啥也不能,为啥选你?啥也不干,要你干啥?民生不是抽象空洞的理念,应该落实为群众实实在在的利益,这考验着领导干部的责任担当。习近平同志引用这句诗,就是要求各级干部以“天下大事,必作于细”的态度抓实做细民生工作,努力办实每件民生小事。
三、节欲则民富,中听则民安。——出自 晏婴
欲:欲望,欲念。中听:判断讼事恰当适中。这两句大意是:节制私欲,那么百姓就会富裕;判断讼事无差错,那么百姓就会安定。这两句主要是对统治者而言。统治者如果享乐腐化,滥用民财,百姓自然不会富足。判断诉讼如果不公正,贪赃枉法,自然民心不服,也不会安定。可用于要求统治者生活要节俭,处理民事纠纷刑事案件要公正而正确。
四、以人为本,以财为末;人安则财瞻,本周则邦宁。——出自 陆贽《均节赋税恤百姓第一条》
这句话出自出自 陆贽《均节赋税恤百姓第一条》,意思是说,国君要以民众为根本,财富是次要的。民众安定国家财富自然就多,抓住根本国家自然就稳定。 赡:充足。。
五、为政之道,以顺民心为本。——宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》
这句话出自宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》,“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本。” 只有坚持把群众满意不满意、支持不支持、答应不答应作为推动发展、干事创业的第一标准、第一导向,多向“老乡”问计、常向“老乡”问需、善向“老乡”问政,才能真正把实事好事办到“老乡”心坎上,真正让群众的“钱袋子”鼓起来、“幸福感”强起来、“满意度”升起来。
六、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。——出自 魏徵《谏太宗十思疏》
这句话出自魏徵《谏太宗十思疏》,要想让树木长得高大,一定要稳固它的根基;想要河水流得长远,一定要疏通它的源头,要想国家安定,就需要管理者聚集仁德,注重民生。事物的联系具有普遍性和客观性,要想处理好事情,必须要把握因果关系。
七、君依于国,国依于民。——唐太宗
这句话是出自唐太宗所言,唐太宗多次说:“君,舟也;民,水也,水能载舟,亦能覆舟。”“君依于国,国依于民。刻民而奉君,犹割肉以充腹;腹饱而身毙,君富而国亡。”“天下者,有道人推为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”这些看法表明唐太宗认识到君与民是互为因果关系,想要管理得当,离不开一心为民。
八、虑于民也深,则谋其始也精。——出自宋·欧阳修《偃虹堤记》
这句话出自欧阳修《偃虹堤记》,意思是说,关心百姓的利益愈深,那就会对各项工作措施考虑得愈周密,就能取得事半功倍的效果。
九、为国者以富民为本,以正学为基。——东汉·王符《潜夫论·务本》
这句话出自欧阳修《朋党论》,意思是说,当权者要把让百姓过上富裕生活作为根本,把教人向善学习知识做学问为基础,正学为基也是指正确的方法方针来管理。
十、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。——出自《三国志·吴书·骆统传》
这句话出自《三国志·吴书·骆统传》,民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。谈及改革,习近平总书记多次指出,要关注群众多方面、多层次需求,创新方式方法,多用善用会用多予少取、放活普惠的办法推进改革,多谋民生之利、多解民生之忧。一系列改革举措环环相扣、协同推进,创新链、产业链、资金链、政策链相互交织、相互支撑,形成了创新发展的合力。
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