2010年山西公务员考试《行测》预测试卷及答案

　　41.可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。

　　根据文章，以下对“深环境论”的解说，正确的一项是( )。

　　A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

　　B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

　　C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

　　D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

　　42.这次发现的遗物有200余件，包括地表暴露采集的遗物，共计近1000件。以陶器和石器占大宗，陶器以生活容器为主，皆为夹砂陶，由于火候不匀，呈灰褐色、黑褐色，素面为主，仅个别器物的口沿部位贴一周凸弦纹。形状均为平底器。器类组合有罐、钵、杯、盅等，此外还有两端粗、中部细的圆柱状支座，少量的小扁桥状耳。陶器均为手制，许多陶片上发现有0.3厘米0.5厘米大小的小圆孔，系自外向内穿透。这类小孔应是当时使用过程中器物发生裂变，后钻孔锔合修补所致。其他的还有纺轮、珠等生产工具。

　　下列对发现的陶器有关内容的说明错误的一项是( )。

　　A.这次发现的陶器均为夹砂陶、平底器，手工制作

　　B.这次发现的陶器有罐、钵、杯、盅、圆柱状支座、小扁桥状耳、纺轮、珠等

　　C.这次发现的陶器以生活用容器为主，这些生活用容器皆为夹砂陶、平底器，手工制作

　　D.这次在铁古拉发现的陶器有两类：一类是生活用容器，如罐、钵、杯、盅、圆柱状支座、小扁桥状耳;另一类是生产工具，如纺轮、珠等

　　43.滨海湿地系统指沿海区域以及湿地范围的岛屿和低潮时水深不超过6米的水域，包括河口、滩涂、盐沼、海湾、海峡、红树林与珊瑚礁等等，是介于海洋与陆地之间的一种特殊的生态系统，拥有多种多样的生态种类。美国科学家的一份报告指出：滨海湿地生态系统每公顷每年创造的综合价值达4052美元，相当于同等面积的热带雨林的2倍，或其他森林的13倍，或草地的17倍，或农田的44倍!中国滨海湿地的生物种类约有8200种，其中植物5000种，动物3200种，是生物多样性最丰富的生态系统之一。

　　下列对“滨海湿地系统”的解说，最准确的一项是( )。

　　A.指在湿地范围的岛屿或低潮时水深不超过6米的水域中存在的一种特殊的生态系统

　　B.指介于海洋与陆地之间的，拥有多种多样的生态种类的一种特殊的生态系统

　　C.指每公顷每年创造的综合价值在4052美元以上的一种特殊的生态系统

　　D.指拥有5000种植物，3200种动物，生物多样性最丰富的特殊的生态系统

　　44.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

　　这段话反映了讲话者( )。

　　A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位

　　45.盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美，闪耀着立功效世的人生理想的光芒，这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想，从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对浩荡之气、磊落不羁的性格的推许，也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱，以及对生活中的侠义精神的开拓和赞美，表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼的，但它构成了唐诗思想内容和美学风格的不可缺少的一部分，却是无可置疑的。

　　对以上文字理解正确的是( )。

　　A.“尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒，而“轻儒”的意识则是“尚武”的必然结果，它们共同使盛唐诗歌呈现出一种“文人化”的面貌

　　B.“尚武”“轻儒”张扬了任侠理想，而后者更使唐诗呈现出一种“非文人化”的面貌

　　C.盛唐诗歌是儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼的

　　D.“尚武”和“轻儒”并不矛盾，它们在张扬了任侠理想的同时，也使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”面貌