第 1 页:数量关系 |
第 3 页:言语理解 |
第 8 页:判断推理 |
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第 17 页:参考答案 |
78.以往学者包括弗洛伊德、皮亚杰等对思维的研究,大多是单一、静止、形而上学的,所以,还不足以成为“一门合格的科学”,与之相关的人类心智成长问题仍是诺贝尔奖未涉及到的八大难题之一,而陶同的《大智慧》的出版,可以说为这一世界难题的攻、克,迈出了重要的一步。这意味着
A.这一世界难题已被攻克
B.弗洛伊德和皮亚杰的研究是不科学的
C.有关人类心智成长问题的研究难度是很大的
D.陶同的《大智慧》才是一门合格的科学
79.茶中的鞭酸与钙片中的葡萄糖酸钙在胃肠里容易扭成一团,生成鞭酸钙不能被小肠吸收,这意味着想补充钙时吃钙片后再喝茶:
A.是非常好的 B,有利于消化 C.一点用处也没有 D.是迫不得已
80.九十年代初,由于社会游资大量拥入,股票价格飞涨。有的当年发行的价格竟高于面值十倍以上,而后又适逢社会游资转向房地产导致股市价格涨跌不定。由此可以推出的正确结论是:
A.社会游资的流向对股市的影响很大 B.股市就是靠投机
C.房地产比股市更易赚钱 D.股市行情将有好转
81.诚然,西方是人类很多文明成就的展示台,有一些价值观是人类壮举的注脚,如对科学实验的信仰,向假说挑战的意志。但对实践这些价值的迷信会导致一种特有的盲目;无法理解某些夹杂在其中的价值可能是有害的。但要看清这一点,人们必须站在西方之外,所谓“当局者迷,旁观者清”。这说明
A.西方的价值观已走到尽头
B.西方的价值观比其它文明的价值观优越
C.只有从非西方文明的价值及观点出发,才能真正认清西方价值观的问题之所在
D.非西方价值观比西方价值观优越
82.作为意识的“本体”的人脑,必然是现实的人脑;现实的人脑总是长在现实的人身上的;而现实的人又总是处在一定的社会关系之中的。所以:
A.人本身是意识的真正本体 B.社会关系是意识的真正本体
C.人脑是意识的真正本体 D.意识没有真正的本体
83.个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度安排大多是非正式的,强调行为规则的内化过程,不重视外在强制约束,具有较高的灵活性。因此:
A.儒家制度具有现代性
B.在儒家制度安排下,个体可以随心所欲,不受约束
C.在儒家制度安排下,个体能以自我对制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则
D.在儒家制度安排下,个体能获得最大的自由