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2013年山西公务员考试《行测》模拟试题

第 1 页:常识判断
第 6 页:言语理解
第 14 页:数量关系
第 16 页:判断推理
第 23 页:资料分析
第 26 页:参考答案

  46.【答案】B。解析:这段文字采用的是演绎论证的方法。作者先提出一个普遍的规律,即在讨论公共政策问题时,民众的感觉才是最重要的,进而由一般到特殊,推及到公共领域中的税负问题,说明税负是否沉重取决于该国民众对税负的主观感受。故B项符合题意。其他三项未体现“税负”这一论述主题,排除。本题D项迷惑性较大。文段在论述税负问题时,用的是“相反”,而不是“例如”。故这段文字用的并非是例证法(用税负的例子来论证前面的理论),而是演绎推理法,用前面的理论来推出税负是否沉重的判断标准。因此“税负”问题才是文段中最为关键的信息,也是作者论述的落脚点。

  47.【答案】B。解析:由文意可知,横线处所填内容是针对文段中的悖论而提出的解决方法。文段中悖论是“人们在学习时通常会面临两种情况,一是不知道要学习的内容,二是已经知道了要学习的内容”。A项是关于“自满和谦虚”的问题,C项是关于“积累和作为”的问题,D项是关于“学习和思考”的问题,均与文段无关,排除。“不知道要学习的内容”对应“知其然”,“知道了要学习的内容”对应“知其所以然”便可破解悖论,故本题正确答案为B。

  48.【答案】D。解析:文段讲的是“家电进城”,强调应该挖掘城镇消费市场的潜力。但文段并没有否定“家电下乡”的成效,故A项错误。文段说的是应该“让城市低收入和失业居民”像农民一样,“也得到家电产品消费的实惠”,但并没有说“城市低收入和失业居民”比农民“更需要政策支持和补贴”,故B项错误。C项中的“大力推广新产品”在文段中并未体现,也排除。故本题答案选D。

  49.【答案】A。解析:文段主要讲的是通过创造性模仿获得产品,而并非“不断的改善”,且B项“就能”表述过于绝对,排除;由文段中“在跟进中发现现有产品的缺陷,然后通过创新弥补缺陷……”并不能得出“创新来源于对现有产品缺陷的弥补”,排除C项;由“所有的产品,除了……都是通过创造性模仿来实现的”可知D项表述错误,排除。因此本题答案为A。

  50.【答案】C。解析:材料是一段散文,主要说的是“我”旅居在外,虽然独守空斋,但因有书相伴,即便环境恶劣,阅读仍然能充实心灵,带来愉悦感。故本题的关键词应是“孤旅,阅读,充实”。A项“升华”在文中没有体现,B、D两项均未点明阅读在旅途中的作用,排除。因此本题选C。

  51.【答案】C。解析:文段首先指出中国人对生死问题的关注,然后表明在这一问题上中国人关注生远胜于死。最后一句从侧面点明,人们表面上关注死,实质上是对生的进一步关注,即中国人对生死问题的关注实际上是以生为旨归的。选项A、B、D均谈到生死,但都未点明关注的侧重点在“生”这一论断,故排除。本题答案为C。

  52.【答案】D。解析:文段首先指出人需要提高自身价值,接着讲真正提高自身价值需要通过克己修身来实现。文段前两句澄清对待自身价值的思想误区是为了引出“克己修身”这一话题,排除A项。B项在文中稍有提及,但文段强调的是人才质量的提高,而不仅仅阐明人才质量的核心是什么,故排除。C项文中没有提到“自我包装炒作”的问题,偏离文意,排除。所以答案选D。

  53.【答案】D。解析:文段主要说的是使自己的声调、音量、节奏甚至坐姿与对方相称会使人们谈话时心理上更具有相容感,这能使他人相信彼此是“自己人”,以利于交流。A、B、C三项均未点明“相容感”对交流的积极作用,故排除。本题答案为D。

  54.【答案】B。解析:由最后一句的“怀疑”、“很可能”可知,文段对“自我保护”的结论只是猜测而不是肯定的结论,所以A项说法错误。C、D两项扩大了词义的外延,“藏族人不到14%”是指藏族人中的乙醇代谢酶速率高的人的比例少,而不是指“速率比较低”;文段的“红脸”是指喝酒脸红而不是单纯的红脸。文段通过研究人员试验得出的多项结论,提出一个推论的思路,即:喝酒脸变红→肝脏中的代谢酶存在变异现象→基因变异的人种分布与先后完成稻米驯化的地域存在某种重合性→可能是减少米酒酒精对人体产生的伤害。由这个推论过程可知,B项为正确答案。

  55.【答案】C。解析:文段通过与儒家的“道”对比,阐释了老庄之“道”的特征。基于此种特征,老庄学说更能从精神上满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望,因而在魏晋时期蓬勃兴起。故文段主要说明的是魏晋时期老庄学说兴起的原因,即C项。

  56.【答案】B。解析:这段文字主要阐述了文化艺术的大众化、非功利化的特质,正是基于此,文化消费的“昂贵”,甚至成为奢侈品的趋向才显得危险,照此发展下去,将把文化艺术引向迷向和末路。A、C、D三项都没有涉及文化消费趋向“昂贵”的问题,排除。本题的正确答案为B。

  57.【答案】D。解析:文段首先介绍了中国传统文化推崇的自我反省评审原则的内容,然后,“但是”笔锋一转,指出这种原则在外交中的局限性,故文段想要说明的是自我反省评审原则不适用于外文实践,即D项。文段论述的核心并不是中国传统文化,而是其推崇的自我反省评审原则,故排除A、B。C项文段并未明确提及,故排除。

  58.【答案】C。解析:阅读文段,可知转折连词“但是”后面的内容才是作者重点强调的。四个选项中只有C是“但是”后面的内容。故答案选C。

  59.【答案】A。解析:B项表达的是原本形成的“传统”的内涵。C项的表述简化为“原本是过程”,据原文“传统逐步形成的过程也是……消失而成为过去”可知,“原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去的过程”是传统的形成过程,而非原本是过程。D项,由原文可知,“原本是传统的始发言行”,而D项的表述却是已取得自主性的“传统”,故错误。A项是“原本”内涵的正确的表述。故本题答案为A。

  60.【答案】C。解析:横线前介绍了“家门外也曾有过一大株紫藤萝”,接下来就应该描述这株紫藤萝。根据所给五句话可以初步确定其介绍的顺序,首先是花朵稀落,到后来连稀零的花串也没有了。所以,①是结束句。并且从句意可知,⑤是直接对②句这一形态的描写,故⑤句应紧跟在②句之后,故本题答案为C。

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