第 1 页:常识判断 |
第 5 页:言语理解 |
第 9 页:数量关系 |
第 11 页:图形推理 |
第 12 页:演绎推理 |
第 15 页:资料分析 |
21、 关于佛教、基督教和伊斯兰教,下列说法正确的是( )。
A.都是神论宗教
B.都以亚洲为发源地
C.基督教产生时间最早
D.目前佛教信仰人数最多
参考答案:B 解析:A项错误,佛教属于无神论宗教,基督教、伊斯兰教属于神论宗教。B项正确,佛教创始于古印度,基督教形成于亚洲西部,伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛,都在亚洲。C项错误,三大宗教中佛教产生最早,约在公元前6世纪,基督教和伊斯兰教分别产生于1世纪上半叶和7世纪初。D项错误,三大宗教中基督教信仰人数最多。
22、 对待历史文化遗产的正确态度是( )。
A.取其精华、去其糟粕
B.批判地继承
C.推陈出新、古为今用
D.全盘肯定
参考答案:A,B,C 解析:历史文化遗产有精华也有糟粕,所以,必须批判地继承,要“古为今用,推陈出新”。对于古人创造的文化遗产,我们不仅要联系当时的实际,科学地分析它的历史价值,肯定它的历史地位,而且还要从今天现实的情况和需要出发,研究它们在今天的价值和意义,而不能全盘肯定或否定。
23、 关于琴棋书画,下列说法不正确的是( )。
A.米芾的山水画自成一家
B.东晋书法家王献之被称为“书圣”
C.围棋在我国古代称为“弈”
D.“高山流水”讲的是琴师俞伯牙和樵夫钟子期的故事
参考答案:B 解析:被称为“书圣”的是东晋书法家王羲之,而非王献之。故本题答案为B。
24、 从一个较长的历史时期来说,改革会使人人受益,但“改革不是一首田园诗,它伴随着眼泪和痛苦”。对这两句话包含的哲学道理理解正确的是( )。
A.量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果
B.事物的发展是前进性和曲折性的统一
C.矛盾的主要方面规定事物的性质
D.矛盾双方在一定条件下相互转化
参考答案:B 解析:事物的发展是前进性与曲折性的统一,表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。改革会使人人受益,但也不是一首田园诗,充分体现了这一哲学原理。故本题正确选项是B。
25、 描写过年习俗的古诗‘‘千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”中,“新桃”指的是( )。
A.新鲜的桃子
B.桃色的新衣
C.桃木制作的新门神
D.绘有寿桃的新年画
参考答案:C 解析:“总把新桃换旧符”中的“桃”是指桃符,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,据说有镇邪的效用。因此C项正确。
26、 作为宏观经济调控手段,计划手段( )。
A.既是一种行政手段,又是一种经济手段,还是一种法律手段
B.要体现出党的路线、方针和政策
C.具有客观性、战略性和政策性等特点
D.由国家权力机关批准通过,指令性计划具有约束力
参考答案:A,B,C,D 解析:A、B、C、D四项表述均正确。
27、 公文的密级分为( )。
A.加密
B.绝密
C.机密
D.秘密
参考答案:B,C,D 解析:秘密等级和保密期限:指涉及国家秘密的公文应当标明密级和保密期限。公文的秘密等级分为秘密、机密、绝密。标识此项的目的是便于公文管理、确保公文安全。
28、 帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是( )。
A.齐桓公
B.宋太祖
C.靖康
D.康熙
参考答案:A 解析:谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后,朝廷根据他们的生 平事迹与品德修养,所给予的带有褒贬性质的称号。大体上来说,唐代以前的殁世帝王一般简 称谥号,如齐桓公、汉武帝、隋炀帝;唐以后则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。“靖康”“康 熙”是年号。
29、 “乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”上述著名诗句的作者是谁?描写的是哪里的美景?( )
A.白居易洞庭湖
B.白居易西湖
C.苏东坡洞庭湖
D.苏东坡西湖
参考答案:B 解析:此著名诗句出自白居易的《钱塘湖春行》,描写的是西湖的美景。
30、 下列关于处汇储备的说法不正确的是( )。
A.可以用来弥补国际收支逆差
B.规模越大越有利于实现国民经济的内外均衡
C.是实现国民经济内外平衡的重要手段
D.可以用来干预外汇市场以维持本国货币的汇率稳定
参考答案:B 解析:外汇储备,指一国政府所持有的国际储备资产中的外汇部分,即一国政府保有的以外币表示的债权,是一个国家货币当局持有并可以随时兑换外国货币的资产。外汇储备的主要用途是弥补清偿国际收支逆差,平衡国际收支;干预外汇市场,以维持该国货币的汇率。因此,A、C、D项说法正确。外汇储备并非“越多越好”,而是必须适度。持续增长的巨额外汇储备本身就是国内外经济失衡的一种表现,超额外汇储备的存在,会给国家的宏观调控和经济发展带来一定的负面影响。因此B项说法错误,本题答案为B。
相关推荐: