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21生物界有一个共识,那就是没有天敌的动物多半会灭绝,而敌人越强大,其进化速度则越快,适应能力也更强。恐龙因为没有天敌,当面l临危险的时候,几乎没有危机防范意识,最终走向灭绝,而同样是遭遇灾难,绝大部分相对弱小的动物却得以存活,原因就是它们的天敌训练了它们的机敏性和适应性。
这段文字意在告诉我们:
A.没有天敌的动物最终只会走向灭绝
B.恐龙最终走向灭绝源于没有危机防范意识
C.拥有危机意识,即便弱小的动物也能存活
D.强大的对手是促进自身快速发展的动力
参考答案:D
解析:文段首句为总起句,指出没有天敌的动物多半会灭绝,而有着强大敌人的动物的进化速度更快。适应能力也更强。后文通过恐龙和相对弱小动物的例子对此进行具体说明。可见,文段强调的是强大对
手的重要性.D项与此相符,故为正确答案。其他三项都只是文段的部分内容,且都停留在动物层面,不是文段意在告诉我们的道理。
22在现今的儿童剧创作中,题材的单一化倾向较为普遍,神话剧、童话剧居多。相比之下,优秀的现实题材、科幻题材、喜剧题材较少。“儿童剧创作观念依旧不够开放、不够活跃,想象力不够充分,艺术性不强,同质化的倾向非常严重,写什么题材,大家看起来都是一个模样”。这是儿童剧创作环节的重要问题。创新,成为摆在儿童剧创作者面前的一大难题。
文段主要说的内容是:
A.儿童剧创作处于缺乏创新的窘境
B.儿童剧创作的质量远逊于成人剧
C.儿童剧创作者应多发掘现实题材
D.儿童剧创作需摆脱童话剧的窠臼
参考答案:A
解析:由“在现今的儿童剧创作中,题材的单一化倾向较为普遍”、“同质化的倾向非常严重”及末句的主旨句“这是儿童剧创作环节的重要问题。创新,成为摆在儿童剧创作者面前的一大难题”可知,文段主要说的是当前儿童剧创作的创新难问题。故本题选A。
23据报道,某地区一些家庭让孩子以休学的方式,奔赴浙江一所私人学校就读“国学”;武汉也有人将孩子从城市带到农村,在一所废弃的小学里学习生活,自己当老师教育孩子,去追逐心目中所谓的“世外桃源”。然而教育的“世外桃源’’并不真的存在。不论是现代私塾,还是在家教育.某种程度上,将教育与社会的链条人为切割,让孩子远离集体和社会,这并不是件好事。其实,不管是学习、升学,还是今后的就业,这些成长中的问题,总是伴随着一定压力而来。
将孩子送进“世外桃源”,并不是放弃压力、逃避烦恼的最佳办法。
这段文字意在说明的是:
A.教育不是绝对的,它总伴随着问题和压力不断发展
B.目前我国的现代教育工作还存在很多明显不成熟的问题
C.让孩子与社会脱节并不是解决现今孩子教育问题的最佳方法
D.让孩子远离集体和社会是将教育与社会人为切割的错误选择
参考答案:C
解析:文段由现今一些人忽现实,追逐“教育桃花源”这一现象入手,指出这些做法实则是让孩子与社会脱节、逃避压力和现实,并不是顺应事物发展规律的办法。C项对此进行了准确概括和说明。本题答案为C。
24旧城改造是城市发展不可避免要遇到的。放眼全国。目前成片的旧城历史街区已存不多,古建筑零星地插在高楼街道中已为常态。像山东聊城、湖南岳阳、云南大理、河北邯郸等历史文化名城,甚至已经没有原汁原味的历史文化街区。旧城被当作房地产开发对象,最终老街道变成步行街、假古董,看似“发展”了,实际却丢掉了城市的历史,切断了城市的文化肌理。在今后的旧城改造中,我们当尽可能避免这种令人痛心的事情发生。
这段文字意在强调:
A.旧城改造在城市发展中的重要作用
B.历史文化名城的保护现状令人担忧
C.旧城改造中的一系列问题亟待解决
D.旧城改造切不可切断城市的文化肌理
参考答案:D
解析:文段首先指出旧城改造是城市发展不可避免要遇到的,接着以一些历史文化名城的改造为例指出了目前旧城改造的现状——看似“发展”了,实际却丢掉了城市的历史,切断了城市的文化肌理。最后点题.以后应尽可能避免这种改造结果的发生。由此可知,文段意在强调的是旧城改造切不可切断城市的文化肌理。A、B、C三项均非文段主旨所在。故本题答案为D。
25当我们为获得金牌的运动员送上鲜花和__________时,我们每一个人都不能忘记奥运冠军背后那些默默无闻的无名英雄们,他们同样用自己的肩膀__________了中国体育的辉煌,他们是我们共和国的脊梁。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.赞美 支撑
B.荣誉 支撑
C.赞美 撑起
D.荣誉 支持
参考答案:C
解析:第一空,“荣誉”只能是自己获得的,不能是别人送的。排除B、D。由第二空后的“了”可知,此处用“撑起”恰当。“支撑”一般与“着”搭配。故选C。
26粟和稷实际就是人们常见的小米,当它在民间作为人们餐桌上的主食时,名字是粟;当它被呈人宫廷,作为社稷坛上祭天的成果时,名字是稷。同一种作物拥有了两种不同的名字,在这作物的分工背后,隐藏着人的分工。在历史长河的某一瞬问,小米们走上了两条路,一种是名为粟的粮食,一种是名为稷的祭品;人们也走上了两条路,一群是种田人,一群是读书人。前者只在民问从事劳作,后者只负责朝堂上的记录,不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野,当握笔的手不再触碰种子与农具,隔阂的出现便顺理成章。
这段文字意在说明:
A.粟和稷在名字上的纷争由来已久
B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源
C.用于祭天的稷被人为地神圣化了
D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果
参考答案:B
解析:文段为分总结构,尾句为总结句,当读书人不再关注田野和农业实践,隔阂就出现了,也就是说粟和稷的分歧来自社会阶层的隔阂。故答案为B。
27如今各地都面临着同样的问题。有的地方看不到自己的优势,__________,无法培育新的经济增长点;有的地方只盯着别人,__________,以致出现同质化恶性竞争。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.目光短浅 如法炮制
B.舍本逐末 亦步亦趋
C.缘木求鱼 生搬硬套
D.舍本求末 邯郸学步
参考答案:B
解析:第一空中,“目光短浅”形容缺乏远见;“缘木求鱼”比喻方法不对,徒劳无功。这两个词语均无法体现“看不到自己的优势”的问题。“舍本逐末”与“舍本求末”的“本”与“自己的优势”相对应,符合句意。
排除A、C两项。第二空中,与“只盯着别人”、“同质化恶性竞争”相对应。此处所填词语应含有追随、模仿别人的意思。“亦步亦趋”形容处处模仿或一味地追随他人;“邯郸学步”比喻机械地照搬模仿。反而把自己原有的技能忘却了。句中并没有体现“把自己原有的技能忘却”的意思,排除D。故本题答案为B。
28所谓“汉字危机”,只不过是“汉语危机”说法的续篇。这样的提法,在倡导白话文的时候就有人提过。“危机”意味着对社会稳态的破坏。但实际上,我们的汉语表达系统并未受到大的影响,因此,“危机”的说法是不成立的。语言文字有自身的发展历程,从甲骨文到当下的汉字.汉字形体发生的变化,恰恰鲜活地体现了汉字发展的与时俱进。只要顺应形势妥善处之.发展中遇到的问题便会迎刃而解。
这段文字强调的是:
A.“汉字危机”的说法早已有之
B.汉字变化还不至于引发“汉字危机”
C.新时代汉字也需要与时俱进
D.汉字的演变体现社会的变迁
参考答案:B
解析:文段一开始提出“汉字危机”这一说法,然后说“危机”意味着破坏。而实际上汉语表达系统并未受到大的影响,所以“汉字危机”的说法不成立。接下来指出汉字字形的变化是其与时俱进的结果.顺应形势妥善处之即可。可见作者认为,对汉字的变化不必杞人忧天,其变化还不至于引发所谓的“汉字危机”。B项与此表述一致,当选。A、C、D项为文段部分内容,排除。故本题答案为B。
29物质文化和精神文化并不是平行发展的,更不是互不相干的。在某种物质文化生产的基础上,才产生某种精神文化.我们的古文字的形成及其发展正是古代渔猎社会走向农业社会的结果。农业知识、天文知识、典章制度,直到伦理观念,都是如此。两者不相干的说法,甚至精神文化产生或者指导物质文化的说法,是不正确的。所谓物质文化,其动力就是不受约束的社会生产力的发展。这个道理,今天仍是一样的。所谓精神文化,仍是来源于物质文化,来源于社会生产力的发展。
下列关于“物质文化”与“精神文化”说法错误的一项是:
A.物质文化与精神文化不是平行发展的,而是相互影响的
B.精神文化的产生是建立在某种物质文化生产的基础上的
C.社会生产力的不断发展推动着物质文化的不断丰富
D.精神文化源于物质文化.并反过来指导物质文化的发展
参考答案:D
解析:由“物质文化和精神文化并不是平行发展的,更不是互不相干的”可知,A项正确。由“在某种物质文化生产的基础上,才产生某种精神文化”可知,B项正确:由“所谓物质文化,其动力就是不受约束的社会生产力的发展”可知,C项正确。由“甚至精神文化产生或者指导物质文化的说法,是不正确的”,可知D项“精神文化……反过来指导物质文化的发展”说法错误。故本题答案为D。
30我们为什么非要睡觉不可呢?睡眠逐步进化的根本目的非但不是履行某些重要的生物功能.相反,它只是为了保存体能和使个体避免危险。有人认为,非快速眼动,特别是慢波睡眠,恰恰是我们为使大脑能终其一生地持续学习和适应环境所付出的代价。同时更多的研究揭示了睡眠在使免疫系统保持运转方面所起的作用。此外,恩格尔•菲利曼在睡眠学术会议上披露,睡眠不足的人往往偏爱吃有损健康的快餐。
依据文段进行的推断,不恰当的一项是:
A.人类不得不耗用时间睡眠是生物机能保证人体正常活动必须付出的代价
B.非快速眼动,特别是慢波睡眠,使大脑能终生持续学习和适应环境
C.睡眠使免疫系统保持运转,并往往决定人们对于食物的选取
D.睡眠是为了保存体能并使个体避免危险的重要生物功能
参考答案:C
解析:文段说的是“睡眠不足的人往往偏爱吃有损健康的快餐”,C项“决定人们对于食物的选取”说法过于绝对。故本题答案为C。