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51( 单选题 )下列各句关联词使用正确的一项是:
A. “英语广播讲座”之所以给我很大的帮助,我认为把讲课和练习结合起来,是它突出的优点。
B. 我国将于5月12日至6月10日由本土向太平洋南纬7度零分、东经171度32分为中心,半径70海里圆形海域范围的公海上,发射运载火箭。
C. 不管气候条件和地理环境都极端不利,登山队员仍然克服了困难,胜利攀登到顶峰。
D. 经过老主任再三解释,他怒气才逐渐平息,最后脸上勉强露出一丝笑容。
正确答案是 D,
来源:广东(下半年)2004
考点:病句辨析
解析:本题主要考查“关联词不搭配”的病句内容。A项“之所以”应和“是因为”搭配。后半句应改为“是因为它具有把讲课和练习结合起来的优点”。B项应为“以……为”的格式,应改为“由本土向以太平洋……为中心”。C项是一个转折关系的句子,应该使用转折连词。而且“不管”意同“无论”、“任凭”,应和“都”、“总(总是)”、“也”搭配,“不管”应改为“尽管”,“尽管”意同“虽然”,和“但是”、“可是”、“却”、“而”搭配。因此答案为D项
52( 单选题 )人民群众对乱收费、乱罚款早已深恶痛绝,
必须以强有力的措施________这种恶劣行为。填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()
A. 阻止
B. 制止
C. 禁止
D. 停止
正确答案是 B,
来源:广东(下半年)2004
考点:实词辨析
解析:本题的解题重点在于对近义词的辨析。观察四个选项,都有阻止的意思,但是要分析不同字的基本含义。A项阻止,侧重阻,阻拦,使行动停止;B项制止,侧重制,强制强迫,用强力阻止,语气较重;C项禁止,侧重禁,限制,事情没有发生的时候,防止某事发生;D项停止,侧重停,使停下。虽然意思相近,但区别语气,制止语气更为强烈,而题目中“乱收费、乱罚款的恶劣行为”是让人深恶痛绝的,对这种行为的措施必须是强烈的,因此选择语气更为强烈的制止,因此答案选B项
53( 单选题 )计算机时代,字库就在我们每个人手边,当我们在电脑上用文字处理软件打出一篇文章,想要给它换上一种好看的字体时,我们其实就已经在与字库打交道了,但很多人并不知道,目前我国汉字字库仅421款字体,而比邻的日本,汉字字库则多达2973款。
这段文字的主旨是( )。
A. 我国汉字字库数量不及日本
B. 我国汉字字库中的字体不及日本
C. 计算机时代字库是文字处理的必需品
D. 我国汉字字库的字体不够多
正确答案是 D,
来源:吉林(甲卷)2012
考点:主旨概括
解析:文段首先提出字库和字体的关系,当我们换字体时就是在和字库打交道了,接下来通过和日本汉字字库的对比,指出我国汉字的字库的字体少,所以正确答案为D项纠错本题表面看起来是主旨概括。但是A、B选项的辨析属于细节理解题中的话题偷换。文中比较的是汉字字库字体数量。A项是字库数量。B项是字体。只有D项是字库字体(数量)不够
54( 单选题 )
大约六千年前,古巴比伦的人们开始制作黏土代币作为交易的记录。不同形状的黏士代币表示不同的物品。当一次交易需要用到很多代币时,人们就用黏土把它们包裹起来,交易者用削尖的木棍在上面刻上不同的符号,用以表示里面包了些什么。后来一些人想到了更简洁的办法,只需简单地将符号刻在黏土上,就可以表示交易内容,这样就摆脱了烦琐的代币。于是文字被发明了,而这正是文明的开始。
这段文字主要介绍了
A. 古巴比伦的货币发展史
B. 古巴比伦文字是如何产生的
C. 文字对文明发展的重要意义
D. 古巴比伦人怎样进行商品交换
正确答案是 B,
来源:内蒙古3000
考点:主旨概括
解析:通读文段可知,文段为“分—总”结构,文段最后一句“于是,文字被发明了,而这正是文明的开始。”点明文段的中心,与选项B形成匹配。因此本题答案为B。
55( 单选题 )
徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征,独特而集中。村落依山而建,讲究水系与自然的和谐,目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系,徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分;文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体;罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视;医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联;槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位,也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种,无不是其文化生态的整体性的体现。
这段文字意在说明
A. 徽州文化的突出特征
B. 徽州文化的组成部分
C. 徽州文化的传承关系
D. 徽州文化的存在基础
正确答案是 A,
来源:内蒙古3000
考点:意图判断
解析:文段行文脉络为总——分——总式,首句提出“徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征”,随后列举具体事例对首句进行举例论证,尾句再次点题,强调“无不是其文化生态的整体性的体现”,与首句呼应。可见,文段意在说明徽州文化的突出特征。因此,本题答案为A选项。
56( 单选题 )
民主化、信息化、全球化浪潮叠加,思想观念的裂变塑造了一个时代生机蓬勃的心灵图景,也提示我们,多元时代更需要凝聚共识,当观点______,看法不尽相同时,共识是社会交流的基础。但多元并非意味着正确的价值不复存在,包容也不意味着可以_____公理。正因此我们对现在的认识可以各持己见,但对公平正义的追求却应 _______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A. 众说纷纭 轻视 不谋而合
B. 莫衷一是 漠视 殊途同归
C. 无所适从 藐视 不约而同
D. 五花八门 无视 异曲同工
正确答案是 B,
来源:青海2014
考点:成语辨析
解析:逻辑填空做题两步骤:辨析词义,结合语境。
轻视:指小看,不重视。
漠视:指冷淡地对待;不放在心上。
无视:指不放在眼里;根本不考虑。
藐视:认为“某种事物”很卑贱、渺小、是没有价值或令人厌恶,从而对它加以轻视,加以嘲笑。
众说纷纭:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
不谋而合:谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
莫衷一是:莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法
殊途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
无所适从:适:归向;从:跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
不约而同:约:相约。事先没有约定而相互一致。
五花八门:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
异曲同工:工:细致,巧妙;异:不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
第一空后“看法不尽相同”说明该空表达不同的观点,根据词义选择莫衷一是,因此本题答案选择B
57( 单选题 )
文化在世界上的分布,反应了权力的分布。贸易可能会、也可能不会跟着国旗走,但文化几乎总是_____着权力。历史上,一个文明权力的扩张通常总是伴随着其文化的______,而且这一文明几乎总是运用它的这种权力向其他社会推行其价值观和体制。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A. 依附 渗透
B. 追随 繁荣
C. 附和 普及
D. 配合 伸张
正确答案是 B,
来源:青海2014
考点:实词辨析
解析:逻辑填空做题两步骤:辨析词义,结合语境。该文段说文化和权力的关系,因此排除感情色彩属于贬义的依附和附和,第二空文化繁荣是固定搭配。因此本题答案选择B
58( 单选题 )恩格斯对自然和精神的统一问题,有过一系列精辟的论述。他说:“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说:“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律,只要它们被正确地认识,必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述,深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述,考察中国古代的天人合一思想,不难看出,这种思想有着深刻的合理性。下列对恩格斯有关论述的理解,
错误的一项是( )。
A. 阐述了人类与自然界之间协调统一的问题
B. 提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程
C. 丰富了天人合一思想并指出了它的局限性
D. 认为思维规律和自然规律可以具有一致性
正确答案是 C,
来源:吉林(甲卷)2011
考点:细节理解
解析:根据“根据恩格斯的这些论述,考察中国古代的天人合一思想,不难看出,这种思想有着深刻的合理性”可以看出,作者在这里引述恩格斯的话并不是指出天人合一思想的局限性,而是强调它的“深刻的合理性”,C项表述错误。所以本题答案为C项
59( 单选题 )设立最低工资的初衷是维护低收入的贫穷工人,但到头来这些人却找不到工作。有最低工资的规定,雇主当然是选聘生产力较高或较“可爱”的了。在美国,最低工资增加了种族歧视——支持这种结论的研究很多。
最低工资制度让一些人找不到工作的原因是( )。
A. 一些雇主有种族歧视
B. 生产力不能满足雇主的要求
C. 工资太低不能维持生活
D. 没有了报酬上的就业优势
正确答案是 D,
来源:吉林(乙卷)2011
考点:细节查找
解析:根据“有最低工资的规定,雇主当然是选聘生产力较高或较‘可爱'的了”可知,让他们找不到工作的原因主要是因为他们没有了报酬上的优势,也就是说,在设立最低工资之前,一些生产力较低或者被歧视(不那么“可爱”)的工人可以通过降低自己的报酬来争取工作机会,而现在有了最低工资的限制,这些人就失去了在报酬上的优势。所以在同等的报酬下,雇主当然愿意选择生产力高的或者较“可爱”的人了,故本题选D项
60( 单选题 )中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密,因而以平和的音乐心境爱护现实,美化现实,但是却轻视了科学工艺征服自然的权力。这使我们无法摆脱贫弱的处境。在生存竞争剧烈的时代,我们受人侵略,受人欺侮,文化的美丽精神也不能长保了,灵魂里粗野了,卑鄙了,怯懦了,我们也现实得不近情理了。我们丧尽了生活里旋律的美(盲动而无秩序)、音乐的境界(人与人之间充满了猜忌、斗争)。一个最尊重乐教、最了解音乐价值的民族没有了音乐。这就是说没有了国魂,没有了构成生命意义、文化意义的高等价值。
中国精神应该往哪里去?对“宇宙旋律及生命节奏的秘密”分析不恰当的一项是( )。
A. 这一秘密,创造了中华民族平和的心境,我们用它来爱护现实、美化现实
B. 这一秘密的发现,并不能使我们摆脱贫弱的处境
C. 这一秘密的发现并不能使我们保护住“文化的美丽精神”
D. 这一秘密,构成了我们的国魂、生命意义和文化意义的高等价值
正确答案是 D,
来源:吉林(乙卷)2010
考点:细节理解
解析:由“中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密,因而以平和的音乐心境爱护现实,美化现实,但是却轻视了科学工艺征服自然的权力。这使我们无法摆脱贫弱的处境。”这两句话中可知,A、B项正确。由原文“在生存竞争剧烈的时代,我们受人侵略,受人欺侮,文化的美丽精神也不能长保了”可知C选项表述正确。文段的最后一句话说“一个最尊重乐教、最了解音乐价值的民族没有了音乐,这就是说没有了国魂……”,意思是音乐是我们的国魂,是构成生命意义和文化意义的高等价值,主语是音乐,而不是“宇宙旋律及生命节奏的秘密”,D项偷换主语。因此,本题答案为D选项
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