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31.我们对自己有更多的了解,对别人的了解相对而言就少很多,所以理所当然在 潜力时会有所差别。当我们做什么事情失败了,我们也许会找各种 来为自己辩解。比如说我迟到了是因为偶尔堵车,别人迟到了就是他懒惰、赖床。
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A.评估 借口 B.计算 事实
C.激发 方法 D.汇聚 理由
32.选修与必修,并不是决定大学语文 的分水岭。大学语文现今的尴尬地位,在某种程度上说明这一课程正在被大学生所抛弃。而被抛弃的背后,却是浮躁功利的社会环境和 的教育教学方式。
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A.道路 味同嚼蜡 B.轨迹 淡泊名利
C.命运 枯燥乏味 D.前途 津津有味
33.金钱和疲劳的关系也很 ,—方面金钱的确是强大的刺激物,能够增强动机,很早期就有研究表明用金钱奖励让人吊单杠比催眠还管用。但另外—方面,金钱也能够降低内在动机,例如有些人有一些工作外的 ,钓鱼、骑马、摄影。但是如果让这些人为了钱做这些事情的话,他们会变得不喜欢做这些事情。
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A.微妙 习惯 B.重要 娱乐
C.复杂 爱好 D.密切 消费
34.再比如,我把伦勃朗的《大象》和丢勒的《野兔》同时向学生出示。《大象》的画面十分简约,伦勃朗用寥寥几笔,就勾画出了大象“皱襞重重”的形象。《野兔》正好相反,丢勒用无比细腻的笔触, 地描画野兔的皮毛,真可谓 。
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A.不胜其扰 吹毛利刃 B.不差毫发 毛发之功
C.不世之业 毛举细务 D.不厌其烦 纤毫分明
35.这番话不免啰嗦,但是我们原在咬文嚼字,非这样 不可。咬文嚼字有时是—个坏习惯,所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感,文字上面有含糊,就显得思想还不够 ,情感还不够凝练。
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A.斤斤计较 精练 B.锱铢必较 透彻
C.睚眦必报 缜密 D.吹毛求疵 通达
36.清前期的—些皇帝学习汉族文化达到了 的地步,如顺治帝为了吸取历史上的治国经验,发奋阅读汉文书籍,深受汉文化熏陶。满洲贵族和八旗子弟也 学习汉族文化,在汉族文化的影响下,满族中 出不少文学家、艺术家、科学家,纳兰性德、博启就是其中的杰出代表。
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A.炉火纯青 有效 培育 B.兢兢业业 长期 成长
C.废寝忘食 系统 涌现 D.夜以继日 刻苦 培养
37.世界遗产被称为“地球的名片”,它们既是古代文明史的 ,又是一个国家、一个城市现代文明的标志。而近些年,不少地区“杀鸡取卵、竭泽而渔”式的申遗、开发,却让我们付出 代价。这种方式的背后, 的是个别地方政府急功近利的浮躁心态。这种心态让地方政府对待世界遗产的开发完全出于功利心。
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A.证据 沉痛 隐藏 B.见证 惨痛 涌动
C.活化石 巨大 传达 D.代表 高昂 操作
38.母亲 的教诲,不能说毫无作用,但效果显然有限。反贪不能靠母亲, 靠的是制度预防。贪官落马 ,但是从制度上让贪官不敢、不能、不易腐,才是关键。因此,要进一步加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里。
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A.语重心长 归根到底 大快人心
B.意味深长 首屈一指 人人称快
C.微言大义 归根结蒂 人心所向
D.苦口婆心 出人意表 得人死力
39.老子认为“五色令人目盲”,主张“见素抱朴”,儒家也有 的审美观念。这些都让中国的水墨画将用墨的深浅浓淡运用到 的境界, 水和墨、白与黑的简单线条,就表现出了中国古典绘画的精髓。
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A.崇素尚雅 无与伦比 仅靠
B.宁静致远 至高无上 由于
C.蕙心纨质 空前绝后 凭借
D.载一抱素 登峰造极 全靠
40.到图书馆、书店走走,到街头的报刊亭看看,每次都感到纸页文字对生命的一种 。几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题,我是 对文化人不应有禁区的,但现在却出现了一种意想不到的无奈:必须 禁区,否则将是时间的泄漏、生命的破碎,从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。
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A.胁迫 认定 取消 B.吸引 反对 限定
C.诱惑 以为 设置 D.威逼 主张 自设
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