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46①但令人遗憾的是,它并不能刺穿像铁板一样冰冷而坚硬的现实
②自戕式的抗争,近些年并不鲜见
③如果不是将人逼到“没有活路”,自戕的残酷又何必悲怆上演
④强拆的机器依然在粗暴推进,“公路三乱”依然猖獗……
⑤尽管我们不愿意看见,却还是无可避免地发生了
⑥而每次极端的抗争背后,往往都伴随着某些社会问题的极致凸显,比如强拆、比如公路乱收费将以上6个句子重新排列,语序正确的是( )。
A.②⑥③④①⑤
B.⑥②⑤③④①
C.②⑤⑥③①④
D.⑥④②③⑤①
参考答案:C
参考解析:
观察6个句子,②提出了“自戕式抗争”这一概念,符合首句提出概念原则,⑥以转折词“而”开头,显然不能作为首句,故可首先排除B、D项。接着比较A、C两项,①中提到“令人遗憾”“冰冷而坚硬的现实”,C项中的④紧随①后,且正是对“冰冷而坚硬的现实”的举例说明。因此本题正确答案为C。
47寺庙有名或无名,一般是以香客的多寡、香火的旺衰来判断。但寒山寺因诗出名,照例说应该保持清幽的诗意,寺庙中经年只有几个和尚,在闭扫落叶,清煮茗茶。可现实中的寒山寺,由于城市的扩建,已不再地处郊外,早与闹市杂合了。慕名而来的芸芸众生,不远千里赶来,把大把大把的檀香投入香炉,以求升官发财,福泽世代。殊不知寒山寺仅仅是失意文人参悟浮世苦味之地,前来寒山寺应该是乞求解脱功利,皈依清苦,而不是现在的这样啊!
对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
A.原来的寒山寺与现在的寒山寺的差异
B.现在的寒山寺已成为众生祈求升官发财和福泽世代的地方
C.揭露寒山寺曾经的功用——失意文人参悟浮世苦味之地
D.作者由寒山寺地理位置、功用的变化而引发的喟叹
参考答案:D
参考解析:
综观四个选项表述都正确,文段讲述了寒山寺的位置的变化——由郊外到闹市之中;功用的变化——由失意文人参悟浮世苦味之地到众生祈求升官发财和福泽世代的地方;文段最后一句“而不是现在的这样啊!”点明主旨,故本题选D。
48①秋雨之后大地的色彩是三分橙黄,七分枯绿
②秋雨打在棉桃上,棉絮会平添几丝银白
③秋天的雨丝儿、雨珠儿、雨帘儿,常较春雨绵密悠长
④秋雨打在稻谷上,稻谷的穗儿会沉重几许
⑤秋雨既是能使人产生怀想、生发感叹的乐曲,也是演示秋的风姿、秋的收获
⑥秋雨的沙沙声、潇潇声、滴答声,也比春雨更有质感和力度
将以上6个句子重新排列,语序正确的是( )。
A.③⑥⑤①④②
B.⑤③⑥④②①
C.①②④③⑥⑤
D.⑤①③⑥④②
参考答案:A
参考解析:
①句中提到秋雨之后大地的色彩,即①句之后应是描写秋雨之后的情景,B项中把①句放在了句尾,排除;D项中①句后面接的是③句,而③句是秋雨与春雨的对比,两句衔接不恰当,排除D项。比较A、C项,①句描写的是秋雨之后,明显不能放在首句,排除C项。故本题选A项。
49漫画书在儿童阅读生活中大行其道,__________了现今儿童阅读结构不合理的问题。调查显示,孩子阅读首先追求的是有趣、好玩以及新鲜、刺激的阅读__________,而对于知识和文字表达的兴趣则较为次要。因此,他们对于图画书、漫画有一种__________的爱好。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.暗示 经验 纯粹
B.折射 感受 天然
C.预示 体验 自发
D.反映 体会 热切
参考答案:B
参考解析:
第一句话说的是“漫画书……大行其道”这一现象所体现、反映出来的问题。“预示”指预先显示,明显不符合句意,首先排除C项。“经验”是指实践中获得的知识和技能,而孩子阅读首先追求的绝不是知识和经验,而是“有趣、好玩以及新鲜、刺激”的感觉,故排除A项。正因为“孩子阅读首先追求的是有趣、好玩以及新鲜、刺激的”感觉,所以无需任何引导,孩子自然而然地就会选择图画书、漫画,这是孩子的天性。因此第三空应填入“天然”。故本题选B。
50自然界产生的核辐射大多危害不大且不易察觉;过量的放射性照射会对人体尤其是怀孕妇女或准备怀孕的人造成伤害,但这种情况并不是生活的常态,因而对普通人的影响也并不显著。人们更为担心的其实是生活中的各种电磁辐射。世界卫生组织(WHO)在1996年启动了国际电磁场项目以回应公众对于暴露在数量和种类越来越多的电磁场来源下可能产生的健康问题的担忧。结果表明,虽然对于生物效应的认识仍然存在一定的分歧有待进一步研究,目前的证据不足以确认暴露在低强度下的电磁场会造成任何损害健康的后果。
关于辐射对人体健康的影响,下列说法与上述文字不相符的是( )。
A.自然界产生的核辐射通常对普通人危害不明显
B.电磁辐射与核辐射相比,是安全无害的
C.过量辐射可能对人体健康产生伤害
D.目前尚不能确定电磁场是否会损害健康
参考答案:B
参考解析:
根据文段“目前的证据不足以确认暴露在低强度下的电磁场会造成任何损害健康的后果”可知电磁辐射的安全性有待进一步研究,B项说法错误。A项是首句的同义表述,正确。C项说法正确,D项是尾句的同义表述,正确。故选B。
51人对物质欲望的追求是与生俱来的,再__________不过;然而追求物质欲望__________进入单程路,要求的待遇和质量随年月有增无减,以往数百元的手袋皮鞋已不能满足,愿意花费的金额也愈来愈高,大人如是,小孩亦然。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.正常 犹如
B.普遍 譬如
C.正确 突然
D.坦荡 已然
参考答案:A
参考解析:
先看第一空,“再正确不过”表述过于绝对,“坦荡”与“不过”搭配有误,排除C、D项。“譬如”多用于句首,不符合该处语境,排除B项。故选A。
52《平凡的中国人》第一版自2012年9月发行以来,不到3个月就在各大书店脱销,成为法国社科类的畅销书。中国人用法文写书、获得热销,并引发坊间热议,堪称罕见。让西方人了解一个真实的中国,能够避免多少不必要的误解和冲突。一本书的力量也许有限,但它至少能让法国民众一窥中国的多样性,中国人的历史情感,中国的语言文化,中国人的现实生活,由此,他们终将明白这样一个道理——“__________”。
填入画横线部分最恰当的一句是( )。
A.对中国人应该打破偏见
B.中国文化是尤其丰富多彩的
C.中国人是与其他人一样的人
D.中国人正在不断进步
参考答案:C
参考解析:
横线处填入的语句是想要说明《平凡的中国人》对法国民众了解中国所提供的帮助。由文段中的“了解一个真实的中国,避免不必要的误解和冲突”可知,这本书想要让法国民众了解真实的中国,了解真实的中国人。C项“中国人是与其他人一样的人”与“平凡的中国人”遥相呼应,填在此处最恰当。A、D两项属于主观臆断,文段没有提到法国民众对中国人的偏见,也未提及中国人的落后。B项属于断章取义。故本题应选C项。
53人们因年龄、性情、阅历和生存境遇不同,对秋雨的感受会大异其趣。当今之世,票子、孩子、房子、车子、女子,乃至官阶、职称、学位、评奖等物欲、人欲的管道,充塞在人们的心中,驱走了其间的浪漫诗神;心乱如粥听秋雨敲窗,自会心神更加不定,心中就像有着一团又一团扯不断理还乱的雨丝,更难理出头绪。其实,__________。不切实际地去扩张物欲、人欲,物欲就会成为刳割人们灵魂的利刃,人欲就会成为炮烙人们灵魂的烈焰。
填入画横线部分最恰当的一句是( )。
A.人的苦恼大多都是自己营造的
B.人生是由激越走向安详的过程
C.忘却种种虚荣和矫饰才是幸福
D.像枫叶那样笑迎风霜才是人生
参考答案:A
参考解析:
语句衔接题。连接词“其实”承接上文,并含有转折意。观察选项,B项中的“激越”“安详”在前后文中都没有体现,故排除;D项中的“风霜”在前后文里也不能找到相对应的信息,排除。根据“自会心神更加不定,心中就像有着一团又一团扯不断理还乱的雨丝,更难理出头绪”可知,这些都是人的苦恼,A项中提到苦恼都是自己营造的,带有转折意,故本题选A。
54对于历史事件和人物的评价,当然有个认识不断深化的过程,不同时期不同人群对同一事件做出不同评价也是正常的。然而,历史科学是人类在认识和改造世界过程中,创造和积累的实践经验、理论建树及思维方法的百科全书,被马克思、恩格斯称之为:“我们仅仅知道一门唯一的科学。”它只有从历史事实出发,才能从复杂进程中找到历史发展的规律,成为人类认识过去的镜鉴,走向未来的基石。历史题材创作固然可以宽松些,不必严格考证某些历史细节的真伪,但艺术的虚构也不能违背基本的历史史实,只能在尊重史实基础上寻找历史与艺术的契合点。
对文段理解不正确的一项是( )。
A.同一时期的人对同一历史事件和人物评价也会有不同
B.历史题材的创作可不必完全遵循历史的细节
C.历史科学是人类唯一的科学
D.不违背历史史实的艺术虚构才是真实的艺术
参考答案:C
参考解析:
A项是对第一句话的同义替换,故A项正确。某些历史细节的真伪是无从考证的,所以“创作可不必完全遵循历史的细节”,故B项正确。C项表述错误,马克思、恩格斯说历史科学是“我们仅仅知道一门唯一的科学”,意在说明历史科学的重要性,不等于说“历史科学是人类唯一的科学”。D项是最后一句话的引申,故正确。本题答案为C项。
55谁能在石头上轻松地睡觉?两种人:找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。人选石头,石头也选人。有跟石头较劲的,时间久了竟也在上面睡出了人形,即合用了;也有随遇而安的,这块石头不合用,再找下一块便是,并无唯一法门。关键是,当一个人决定离开床那熟悉的舒适,去石头上睡觉时,他就已经摆脱了某种惰性,而带来许多种可能。有一天,一块顽石上也会留下他的温度。艺术家的心灵之旅,其实就是这么一回事!
这段文字主要说明了( )。
A.只有艺术家才能轻松地在石头上睡觉,因为艺术家的心灵之旅需要这样的训练
B.艺术家离开床去石头上睡觉,可以使艺术家摆脱惰性,获得许多种可能
C.一个人,无论他使用哪种方法,当他能够在石头上轻松地睡觉的时候,他已经摆脱了惰性
D.艺术家的心灵之旅其实就是能摆脱惰性、在石头上睡觉的过程,这为艺术家的创作带来无限可能
参考答案:D
参考解析:
文段最后一句是主旨句。故文段论述主体应该是艺术家,排除C项。根据最后一句话可知,A项错误,文段论述的是艺术家的心灵之旅是怎么一回事,而不是艺术家的心灵之旅“需要”训练,同理排除B项。D项正确,文段主要以离开舒适的环境,去石头上睡觉类比,说明艺术家的心灵之旅是什么。
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