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2017公务员真题及答案
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1( 单选题 )
.党的十八大以来,一些标志性话语深刻反映了中央治国理政新理念。其中,下列标志性话语与治国理政新理念对应错误的是( )
A. “刮骨疗毒,壮士断腕”——加强党风廉政建设
B. “踏石留印,抓铁有痕”——推动国防军队改革
C. “凝聚共识,合作共赢”——发展大国外交
D. “一个都不能少”——全面建成小康社会
正确答案是 B,
考点时政
解析
A项刮骨疗毒:就是将深入骨头的毒液用刀刮除,达到治疗的目的。特指历史上三国时期华佗为关羽刮骨疗毒,后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。壮士断腕指勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可迟疑、姑息。人民日报评论:面对腐恶与毒瘤,我们决不能讳疾忌医,而应以刮骨疗毒、壮士断腕的胆气“举起手术刀”,捍卫肌体的健康、队伍的纯洁,捍卫共产党人清廉务实为民的政治基因,所以A项是对的。B项是习近平在2014年9月22日在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上发表重要讲话。他强调,作风是否确实好转,要以人民满意为标准。他强调,要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去,善始善终、善做善成,防止虎头蛇尾,让全党全体人民来监督,让人民群众不断看到实实在在的成效和变化,所以B项是错误的。C项我国的外交政策是一贯坚持和平共处五项原则,并在五项原则的基础上,同许多国家建立和发展了友好合作关系,所以C项是正确的。D项在“两个一百年”中提到2020年我们要全面建成小康社会,所以D项是正 确的。本题答案为B项。
2( 单选题 )
习近平总书记指出,问题是事物矛盾的表现形式,我们强调增强问题意识,坚持问题导向。这句话的哲学依据是()
A. 具体问题具体分析是认识和解决问题的关建
B. 承认矛盾的普遍性是认识和解决问题的关键
C. 坚持问题导向才能体现中国共产党的宗旨
D. 问题意识是中国特色社会主义的理论基础
正确答案是 B,
考点马克思主义哲学
解析
习近平指出:“问题是事物矛盾的表现形式,我们强调增强问题意识、坚持问题导向,就是承认矛盾的普遍性、客观性,就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。”B符合题意,本题答案为B项。
3( 单选题 )
“有时候文明只是十公分的宽度,有时候只是一张纸的厚度,当我们把十公分的盲道让出来,当我们把椅子上垫一张纸、、、、、、每个人的一小步构成了中国文明进步的一大步。”这段话蕴含的道理是( )
A. 质变是量变的结果,要重视量的积累
B. 只要抓住时机,就能实现事物的质变
C. 要注重系统内部结构的优化趋向
D. 要立足整体,发挥整体统率作用
正确答案是 A,
考点马克思主义哲学
解析
本题考察哲学内容,题中主要说明通过个人的努力汇聚力量,共同构成中国文明的进步,因此体现的是质量互变原理,量变是变质的前提和必要准备,质变是量变的结果,因此要重视量的积累。因此本题答案为A。
4( 单选题 )
积极者说,人生犹如一首歌,有低音也有高调,抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极者说,人生犹如一场戏,有高潮也有低潮,喜怒哀乐是人生无奈的节奏。这段话反映的哲理是( )
A. 人们对事物的反映具有主体性特点
B. 受知识水平制约,认识具有反复性
C. 正确的认识产生于激烈的争论之中
D. 人们不可能形成对事物的一致看法
正确答案是 A,
考点马克思主义哲学
解析
本题考察哲学内容,人生充满悲欢喜乐,不同人有不同看法,积极者和消极者看到人生的不同方面,A选项符合题意;B项与题干无关;C项说法错误,认识来源于实践;D项说法错误。因此本题答案为A。
5( 单选题 )
在中国传统文化中,鸡具有君子风范。《韩诗外传》说鸡有“五德”:头戴冠、足傅距、敌前敢斗、见食相呼、守夜不失时。此“五德”依次为( )
A. 文德、武德、勇德、仁德、信德
B. 智德、勇德、武德、礼德、义德
C. 智德、武德、勇德、礼德、信德
D. 文德、勇德、武德、仁德、义德
正确答案是 A,
考点中国传统文化
解析
鸡被称为德禽,《韩诗外传》:“头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守时不失者,信也。”此五德依次为文、武、勇、仁、信,五种德行。因此答案为A。
6( 单选题 )
在我国文化用语中经常出现“别称”或“代称”。下列关于“别称”和“代称”的表述错误的是( )。
A. A.李清照词“人比黄花瘦”中的黄花是菊花。
B. 古人用“弄璋之喜”来祝贺他人升官
C. 人们称妇女为“巾帼”是由于妇女戴的头巾叫巾帼
D. “及笄之年”指古代女子年满十五岁,到了可结婚年龄
正确答案是 B,
考点中国传统文化
解析
A项是宋代女词人李清照的作品。这首词是作者婚后所作,通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景,烘托了一种凄凉寂寥的氛围,表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。所以黄花是菊花。B项弄璋之喜代指生儿子,所以B项是错误的。C项巾帼原是古时的一种配饰,宽大似冠,内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样,外裱黑色缯帛或彩色长巾,使用时直接戴在头顶,再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。巾帼后来引申为女子的代称,如今已是对妇女的一种尊称。所以C项正确。D项古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称女子满15岁为及笄 。也指已到了结婚的年龄,如"年已及笄"。所以D项正确。故本题选B项。
7( 单选题 )
九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期,只有天子可用九鼎,后世只有皇帝的龙袍可秀九条金龙。与此直接相关的制度是( )
A. 分封制
B. 宗法制
C. 礼乐制
D. 九品中正制
正确答案是 C,
考点中国传统文化
解析
本题考察历史文化常识,材料中的内容体现出统治阶级内部的等级制度,追溯历史,周公之礼乐制度,使得贵贱有差、尊卑有别、长幼有序,等级制度明显,体现周天子的权威,故礼乐制度是维护天子权威的统治工具。因此本题答案为C。
8( 单选题 )
下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗,其起源于佛教没有直接关联的是()。
A. 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来
B. 今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新
C. 风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来
D. 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存
正确答案是 C,
考点中国传统文化
解析
A项说的是元宵节,每个人家见到月亮都不安静地坐着,各个地方的人听到闹灯的声音都会出去看看。农历正月十五元宵节,又称为“上元节”,是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一,在2000多年前的秦朝就有了。汉文帝时,下令将正月十五定为元宵节。东汉佛教传入,为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。B项说的是腊八节,腊八节是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥的节日,因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八,故又被称为“佛成道节”。C项说的是清明节,“满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?”全身衣服都沾满了血泪和尘埃,尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)。D项说的是中元节,农历七月十五为佛教“盂兰盆节”也称中元节、孝亲节。《佛说盂兰盆经》有修孝顺励佛弟子的旨意因合乎中国传统孝道及追先悼远的俗信于是此习俗益加普及。每逢此日供灯或念诵报父母恩咒南无密栗多哆婆曳娑诃四十九遍可为父母祈福使现在父母延寿无病使去世父母往生极乐。所以跟佛教没有直接关联的是C项。故本题答案为C。
9( 单选题 )
在经济生活中一种经济现象的出现往往引起另一种现象的产生。下列表述能体现这一关系的是( )
A. 美元兑人民币汇率下跌,赴美旅游费用一定会上涨
B. 水务公司供水价格提高,会使居民生活用水量大幅减少
C. 上海至广州的高铁开通,上海飞广州航班的客流量可能下降
D. 重大节日免收小型客车通行费,导致居民消费以享受型为主
正确答案是 C,
考点微观经济
解析
本题考察经济常识内容,涉及微观经济学理论。A项说法错误,美元汇率下跌,对应人民币升值,赴美旅游费用减少;B错误,水是生活必须品,受价格变动影响小,故B项说法不合理;C高铁和飞机属于替代商品,高铁开通,影响航班的客流,说法正确;D错误,免收通行费并不能体现消费为以享受型为主。故本题答案为C。
10( 单选题 )
2016年农民李某把自家的10亩土地入股流转给某民营农业科技有限公司,成为该公司的股东和员工。年底,她除每亩地获得保底租金1000元外,又领了5%的分红,加上每月工资1200元,一年下来能挣四万多。李某的收入( )
①属于按生产要素分配 ②受公司经营状况的影响
③属于按劳分配 ④受股票价格波动的影响
A. ①②
B. ③④
C. ①④
D. ②③
正确答案是 A,
考点微观经济社会主义市场经济
解析
按生产要素分配是指生产要素所有者凭借要素所有权,从生产要素使用者那里获得报酬的经济行为。生产要素主要包括:劳动、技术、人才、资本、管理、土地、房屋等。李某土地入股流转,产生的收入属于按照生产要素分配,故①是对的。李某是公司的股东,收入受公司经营状况的影响,故②是对的。按劳分配只存在于公有制企业中,所以③不是。李某加入的是有限公司,不是股份有限公司,所以收入不受股票价格波动的影响。①②正确,故本题选A项。
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