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教学目标:
1.分析意象,体会情感
2.感受诗化语言
3.树立正确的爱情观
说教法、学法
1.多层次诵读法(示范朗读、配乐朗读、分角色朗读)
2.问题探究法
3.学案导学法
教学手段
多媒体课件
教学过程
一、导语设计
《圣经》上说,上帝造出亚当之后,看到亚当在伊甸园中闷闷不乐,就趁其熟睡之际从他的肋骨中取出一根,创造了夏娃,于是便有了爱情的诞生和人类的延续。
同学们猜测一下,编造这个故事的是男人还是女人?
我想应该是个男人,因为他将女人附会成男人的一根肋骨,即男人的附属品,而这恰恰是男性意识极度膨胀、女性意识相对萎缩的结果。在男权社会中,女人只能依照男人的标准而存在,必须贬抑自己来映照男性,于是千古文学中便多了诸多柔弱的意象成为女人的象征,比如柳、梅、花等。而本诗的作者舒婷却以鲜明的女性意识,构建出崭新而独立的女性意象——木棉,树立起女性的独特形象。
接下来我们一起学习舒婷《致橡树》。
二、展示学习目标
三、诵读
1.教师范读
2.学生自读,体会情感,揣摩朗读的节奏与语气
叫学生注意下列字的读音
慰藉 霹雳 戟 雾霭 流岚 虹霓
3.推荐学生配乐朗读或分角色朗读
四、整体感知
问:根据诗人的情感态度,我们可以把诗歌分成两部分,分在何处?
提示:不,这些都还不够
(一)赏析第一部分。
1.文学靠形象说话,诗歌里的形象又叫“意象”,在这一节里诗人写了哪些意象?这些意象具有怎样的特征?
提示:凌霄花:攀援高枝,炫耀自己(借别人的“高枝”证明自身的价值)
鸟 儿:借树阴栖身蔽日(一厢情愿的频频取悦别人,遭冷遇仍痴心不改)
(流沙河《草木篇•藤》:“他纠缠着丁香,往上爬,爬,爬……终于把花挂上树梢,丁香被缠死了,砍作柴烧了。他倒在地上,喘着气,窥视着另一株树……”这就是一个典型的依附他人的形象。)
泉 源:送来清凉(无限忘我不求回报地奉献)
险 峰:增加、衬托(默默支撑和铺垫)
日 光:奉献光热
春 雨:提供水份
(注:此处穿插语言练习
请同学们仿照前两句格式补写出其后的内容。
例:也不止像日光——无限奉上一生的光热
也不止像春雨——抚慰你的枝叶,滋养你的根系)
2.这六种意象象征什么样的爱情观?
提示:依附型和奉献型的爱情观
3.诗人对这两种爱情观持什么样的态度?是否完全一样?“这些都还不够”中“这些”指哪些?结合具体词语进行分析。
持否定态度,但并不完全一样。对于依附型的爱情观,诗人是完全否定,两个“绝不”表达了诗人否定的坚决与批判的彻底。“这些”只指后面四者,对于奉献型的爱情观,诗人是部分否定,两个“不止”和“还不够”表示并不排除这样,但又不能仅仅这样,两个“甚至”承接上面的“也”,表示程度更进一步,既使是为人们广泛颂扬的“日光”“春雨”也不能作。
小结:爱情中的两性关系本是和谐共处、平等互有的,但由于几千年来人类社会实行父权制,不可避免地呈现出以男性为中心的倾向,于是女性成为了一种依附,女人成为一种天生应被怜悯的动物,莎翁也不禁说道:“女人啊,你的名字叫弱者。”因此诗人一开篇,就连用了六个比喻,层层深入,形象地给我们展现了两种传统的爱情观。并坚决的表白了自己对这两种爱情观的否定和摒弃,那么,诗人所提倡的爱情观又是什么呢?就让我们在第二部分来寻找答案。
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