2011年教师资格证教育学讲义：教育与人的发展

第二章 教育与人的发展

第一节 影响人的发展诸因素及其作用

　　人的发展，包括身体和心理两方面的发展。身体的发展是指机体的各种组织系统(骨骼、肌肉、心脏、神经系统、呼吸系统等)的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展。心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。人的生理发展与心理发展是紧密相联的，生理的发展是心理发展的物质基础，心理的发展也影响着生理的发展。

　　影响人的发展的因素是很多的，但概括起来，不外遗传、环境、教育和个体的主观能动性四方面。这四方面的因素相互联系，交织在一起，共同作用于人的发展。

　　一、遗传在人的发展中的作用

　　1.遗传素质是人的身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能性

　　遗传素质是人的发展的自然的或生理的前提条件。但是，遗传素质只是人的发展在生理方面的可能性，它不能决定人的发展。

　　2.遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征

　　遗传素质有一个发展过程，它表现在人的身体的各种器官的构造及其机能的发展变化上，如青少年身高体重的增加，骨路构造的变化，心肺和大脑的发育，性的成熟等。遗传素质的成熟程度，为一定年龄阶段的身心特点的出现提供可能与限制，制约着年轻一代身心发展的年龄特点。

　　3.遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用

　　人的遗传素质是有差异的，这是不可否认的。人的遗传素质的差异不仅表现在体态、感觉器官方面，也表现在神经活动的类型上。所以，遗传素质对于人的发展是具有一定的影响作用的，据此，我们应当高度重视优生优育问题。

　　4.遗传素质具有可塑性

　　随着环境、教育和实践活动的作用，人的遗传素质会逐渐地发生变化。

　　二、环境在人的发展中的作用

　　社会环境是人的身心发展的外部客观的条件，对人的发展起着一定的制约。不过人的社会实践是对人的发展起着决定性的作用，离开人的实践，单纯的客观环境不能决定一个人的发展和成就。(人类具有自觉得能定性，人们接受环境影响不是消极的，被动的，而是积极能动的实践过程。)

　　三、教育在人的发展中的作用

　　教育在人的发展中的作用：教育对人的发展、特别是对年轻一代的发展起着主导作用，这是因为：

　　1.教育是一种有目的的培养人的活动，它规定着人的发展方向。

　　2.教育特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻

　　3.学校有专门负责教育工作的教师

　　学校教育主导作用的实现，必须通过学生自身的积极活动。

　　补充的参考资料：学校教育的主导作用

　　学校教育是三种教育力量中的主导力量，它应该而且能够发挥主导作用。因为：

　　(一)学校是专门的教育机构。它受国家的委托，对新生一代进行培养和教育。它的任务就是教育人和培养人。家庭和社会虽然也有教育新生一代的责任，但不具有这种特征，因为它们不是专门的教育机构。

　　(二)学校对学生实施的教育，是有计划、有目的、有组织的系统教育。从普通教育来说，小学、初中、高中均有统一的培养目标，有明确的培养任务和要求。它所培养的人，要符合国家政治、经济和社会发展的需要，有严格的规格要求。为实现这种规格要求，有一套完整的措施。例如有统一的教学内容;有科学的教育方法，有集中的教育时间，有严格的考核办法。家庭教育和社会教育则不具备这些特点，它们的影响力远不如学校教育。

　　(三)学校有经过训练的专职人员。学校按编制配备的教师，是专职的教育工作人员。他们经过严格的师范训练，有符合教学要求的专业知识和技能。有教育科学知识，懂得教育规律。学校对他们还有岗位职责要求，不称职的教师要被淘汰。所有这些，都是家庭教育和社会教育无法相比的。

　　四、个体的主观能动性在人的发展中的作用

　　环境和教育的影响只是学生身心发展的外因，况且环境和教育对人的发展的影响也只有通过学生身心的活动才能起作用。所以说在同样的环境和教育条件下，每个学生发展的特点和成就主要取决定于他自身的态度，决定于他在学习、劳动、和科研活动中所付出的精力。随着人的自我意识的提高和社会经验的丰富，人的主观能动性将逐渐增强，人能有目的地去发展自身。这表现在对周围环境的事物，能作出有选择的反应，能自觉地作出抉择，控制自己的行为，还表现为自身的发展预定出目标，并为实现自定的目标，自觉地进行奋斗，这是人的主观能动性推动人的发展的高度体现。总之，学生个体的主观能动性是其身心发展的动力;离开人的活动，遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件，都不可能成为人的发展现实;从个体发展的各种可能变为现实这一意义上来说，个体的活动是个体发展的决定性因素。

　　五、“遗传与环境”中曾出现的错误观点(遗传决定论、环境决定论、教育万能轮)

　　从下面两个维度考察：人性本善、教育内发/善导论——人性本恶、教育外铄/规制论

　　1、人性本善、教育内发/善导论

　　“善”主要指人有爱他人的本性及有利于人类发展的智慧与创造性;人性本善论者，对教育的力量充满了信心，而且强调教育的作用就是顺应自然，使人的本性得到充分发展;主张用顺导受教育者人性的方法来教育学生。例如：卢梭说“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里救变坏了。”

　　2、人性本恶、教育外铄/规制论

　　人性之恶，一是表现在人的自然欲望是贪婪的、非理性的、卑劣的;二是表现在人的天性是自私的，敌视他人的，人的本性中富有攻击性，这是造成社会上种种恶行存在的人性之根源;这类教育家主张用严格的管束、制度、规范来约束学生的这些不好的天性，以对人性恶进行矫正、改造与控制，以形成人的对社会秩序有益的习惯，通过教育养成的习惯可以成为人的第二天性，使人高于动物，使社会保持秩序。例如：英国教育学家洛克“白板说”认为儿童“是一张白纸或一块蜡，可以随心所欲的做成任何样式。”

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