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高中语文《归园田居(其一)》

　　一、考题回顾

　　二、考题解析

　　【教学过程】

　　(一)导入

　　他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明)，下面我们来学习他归隐田园之后的田园诗《归园田居(其一)》。

　　(二)初读课文，整体感知

　　1.教师范读，学生尝试划分停顿节奏。

　　2.自由诵读，根据注释及手头资料疏通文意。

　　3.思考标题含义：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息?题眼是哪个字?(“归”)

　　(三)走进诗歌，分析诗境

　　1.分组讨论：以“归”字为核心解读诗歌。

　　①从何而归?(尘网、樊笼)

　　“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。

　　a.“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。

　　b.“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。

　　c.“一去三十年”，实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。

　　d.“樊笼”比喻为官场生活。表现了诗人对官场生活的厌恶。

　　②为何而归?(性本爱丘山)。

　　a.入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。实则为了养家糊口，大济苍生。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

　　b.“守拙归园田”表现出诗人反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

　　c.如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”?

　　“羁鸟”是关在笼中的鸟;“池鱼”是禁在池中的鱼。

　　失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。

　　运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。

　　③归向何处?(归向园田，方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/)

　　非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下却成为恬一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。

　　“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“暧暧远人村，依依墟里烟”“狗吠深巷中”“鸡鸣桑树颠”。这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。也表现出对开始的新生活的欣喜之情的外露。

　　(四)整体回顾，拓展延伸

　　讨论：有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你是怎么认为的?

　　古有“学而优则世”之说，本来就是天下兴亡，匹夫有责。若从这个角度看，陶渊明似乎是消极避世的。然而在当时的社会背景下，陶渊明的归隐是对污浊现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他坚持高尚的志趣是对黑暗的反叛，具有积极意义。这就是人生的有舍有得，他为了追求田园生活，追求自由的高洁品格，他选择了舍弃。

　　(五)小结作业

　　1.总结：师生总结。

　　2.作业：课后阅读陶渊明的其余诗歌。

　　【板书设计】

　　【答辩题目解析】

　　1.请分析本诗当中的描写手法。

　　【参考答案】

　　①先写近景，再写远景，远近结合。前四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。五六句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。

　　②动静结合。整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村宁静祥和之美。静景之中，作者又看到动的画面。“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多的动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来了。

　　③白描手法,如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。描写平淡质朴，不加任何修饰，却极为精练自然。

　　2.请简述你对陶渊明的认识。

　　【参考答案】

　　陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，又称五柳先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。出身于没落仕宦家庭，我国第一位杰出的田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

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