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一、单项选择题
1.A【解析】教育的继承性是指不同历史时期的教育都前后相继,后一时期教育是对前一时期教育的继承与发展。“教育传统”一词就体现了教育的继承性。
2.C【解析】略。
3.A【解析】非形式化教育和形式化教育的分类依据是教育的形式化程度。
4.C【解析】“生物起源说”认为教育是一种生物现象,而不是人类所特有的社会现象;“心理起源说”认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。二者都否定了教育的社会属性。
5.B【解析】马克思主义者认为教育是培养人的社会实践活动,它是一种社会现象。
6.C【解析】教育媒介是指建构于教育者和被教育者之间的起桥梁(即中介)或沟通作用的一切事物的总和。
7.A【解析】我国古代朱熹是神话起源说的代表人物。该学说认为,教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或天)所创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于天。
8.C【解析】教育功能指教育者在教育教学活动中,通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。即用来描述“教育能够干什么”。
9.D【解析】“六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科,具体指礼、乐、射、御、书、数。
10.A【解析】A项不属于教育劳动起源说的观点。
11.D【解析】布鲁纳、赞科夫、瓦·根舍因等人提出的教学理论,充实了教育学的内容,提高了教育学的科学化水平,被视为现代教学理论的三大流派。
12.A【解析】原始社会的教育具有非独立性,教育和社会生活、生产劳动紧密相连;原始社会的教育还具有原始性,教育内容简单,主要是传递生产经验。
13.B【解析】生物起源说的提出标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。
14.B【解析】教育的生物起源说认为教育是一种生物现象,而不是人类所特有的社会现象。
15.C【解析】教育的民主化要求让所有人接受同样的教育,这就意味着对处于社会不利地位的学习者予以特别照顾,从而否定了教育的等级化、特权化和专制化。
16.A【解析】孔子是我国古代伟大的教育家,其教育思想主要体现在《论语》一书中。
17.C【解析】题干的描述体现了教学相长的教育教学原则。
18.B【解析】教育是人类有目的地培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。幼猴学跳跃是动物的活动,所以不属于教育现象。
19.A【解析】构成教育活动的基本要素包括教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)。其中,教育者是主导性因素。
20.C【解析】近代实验科学鼻祖培根首次提出把教育学作为一门独立的学科,他提出的归纳法为教育学的发展奠定了方法论基础。
21.B【解析】教学方法和教学手段都随着生产力的发展和科技进步而改变,从口耳相传,到面对面交流,再到多媒体和互联网支持的教学。
22.C【解析】“教育”一词最早出现于《孟子·尽心上》,孟子是将“教”和“育”连起来使用的第一人。
23.B【解析】教育的负向功能是指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用,题干阐述的是标准化的教学对学生发展的消极影响和作用,体现了教育的负向功能。
24.A【解析】教育的终身化是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度。
25.A【解析】苏联教育家苏霍姆林斯基在其著作《给教师的一百条建议》和《把整个心灵献给孩子》中阐述了他的和谐教育思想,他认为学校教育的理想是培养全面和谐发展的人。
26.A【解析】这段著名的言论出自洛克,他反对天赋观念,提出了“白板说”;他认为教育的目的就是培养绅士,而这种培养只能通过家庭教育,由此提出了“绅士教育论”;他的代表作是《教育漫话》。《爱弥儿》是卢梭的代表作。因此,B、C、D项的说法是不正确的。
27.C【解析】题干的描述体现了古代教育与生产劳动相脱离的特点。
28.D【解析】古代埃及开设有职官学校和文士学校,强调“以僧为师”和“以吏为师”。
29.C【解析】题干的描述体现了教育的相对独立性。
30.A【解析】古代雅典在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育。
31.C【解析】题干的描述体现了现代教育的科学性。
32.C【解析】在不同的社会或同一社会的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等各不相同,不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。这体现了教育的历史性。
33.C【解析】古代斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主,教育内容单一,教育方法比较严厉,其教育目的是培养忠于统治阶级的军人和武士。
34.A【解析】“万般皆下品,唯有读书高”反映了封建社会里读书人的地位高,体现了等级性。
35.A【解析】教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,也是教育的质的规定性。
36.B【解析】题干中的这段话出自卢梭。
37.B【解析】阶级性不是教育的永恒属性,原始社会的教育无阶级性,教育的永恒属性是教育的社会性。
38.C【解析】道统性是古代社会教育的特征,是指天道、神道、人道往往合而为一,统治阶级的政治思想和伦理道德是唯一被认可的思想。
39.C【解析】教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的地培养人的社会活动;学校教育与文化教育不能画等号;构成教育活动的基本要素主要有教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)。
40.B【解析】春秋战国时期,官学衰微,私学兴起,冲破了“学在官府”的限制,使教育对象由贵族扩大到平民。
41.D【解析】略。
42.B【解析】从个体的角度来定义教育,往往把教育等同于个体学习与发展的过程。
43.B【解析】实验教育学重视研究儿童发展与教育的关系,重视实验,并强调从实验的结果中寻找教育的途径和方法。
44.A【解析】赫尔巴特首次提出要使教育学成为一门科学,并认为应该以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。他的贡献在于把道德教育理论建立在伦理学基础上,把教学理论建立在心理学基础上,可以说是奠定了科学教育学的基础。
45.C【解析】《学记》认为:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”由此可知,针对学生学习“过少、过急、过难、过易”的问题,就需要通过长善救失的教育原则进行解决。
46.B【解析】亚里士多德被称为古希腊百科全书式的哲学家,其教育思想反映在他的著作《政治学》中;《民主主义与教育》是杜威的代表作;《理想国》是柏拉图的代表作;《大教学论》是夸美纽斯的代表作。
47.D【解析】孟子持“性善论”,这是其教育思想的基础。与孟子相反,荀子提出了“性恶论”,认为教育的作用是“化性起伪”。
48.D【解析】教会教育的目的是培养教士和僧侣,教育内容是“七艺”,包括“三科”(文法、修辞、辩证法)和“四学”(算术、几何、天文、音乐)。骑士教育的目的是培养封建骑士,教育内容是“骑士七技”。
49.A【解析】孔子在论述教育的社会功能时,提出了“庶一富一教”的思想。
50.B【解析】苏霍姆林斯基在其著作《给教师的一百条建议》和《把整个心灵献给孩子》中阐述了其和谐教育思想,认为学校教育的理想是培养全面和谐发展的人。
51.C【解析】《学记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专著。
52.D【解析】教育的世俗化是指教育从宗教中分离出来。题干的描述反映了教育的世俗化。
53.A【解析】略。
54.A【解析】苏格拉底是以其雄辩和与青年智者的问答法而著名的教育家。
55.B【解析】《雄辩术原理》(《论演说家的教育》或《论演说家的培养》)是西方最早的教育著作,也被誉为古代西方的第一部教学法论著。
56.D【解析】教育问题是指反映到人们大脑中的、需要探明和解决的教育实际矛盾和理论疑难。教育问题是推动教育学发展的内在动力。
57.B【解析】教育有助于帮助人们树立新的社会价值观和婚育观,有助于提高自觉实行计划生育的自觉性与意识,从而减少人口数量,控制人口增长。
58.B【解析】“建国君民,教学为先”的意思是:建设国家、管理公众事务,要把教育摆在一个最先发展的位置;“化民成俗,其必由学”的意思是:君子要使民众形成好的习俗,一定要从教育入手。这两句话都是说明教育对政治的重要作用。
59.A【解析】物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。在物质资料的生产中,生产力是最活跃、最革命的因素。生产力的发展迟早会引起生产关系的变化和一切社会关系的变化,是促进教育发展的根本因素。
60.A【解析】教育的性质是由政治经济制度决定的,社会的政治经济制度不同,教育的性质也不同。政治经济制度对教育方法、效益、规模并不能起决定作用。
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