30.【知识点】职业理念——教育观、学生观、教师观

　　【参考答案】

　　首先，素质教育强调要促进学生个性发展。材料中，这位学生喜欢文学艺术，对文学有一定天赋和能力，教师应该在教育教学中根据学生发展的特点，有的放矢地进行因材施教，发展学生的优势和特长，促进学生发展。

　　其次，“以人为本”的学生观强调，学生是发展的人，有不断发展的潜力。材料中，教师对于学生上课的问题，一味地进行否定，没有给孩子改正错误、发展自己的机会，影响了学生的发展。

　　最后，新课改背景下的教师观强调教师是学生学习和发展的促进者，要尊重学生、赞赏学生，启发和引导学生发展。材料中，教师对学生的问题，一味的否定，严重挫伤了学生学习和发展的积极性。

　　因此，作为教师，要践行新课改背景下的职业理念，在教育教学中重视学生身心发展，关注学生个性，促进学生更好地成长。

　　31.【知识点】教师职业道德

　　【参考答案】

　　该教师的行为符合爱岗敬业的教师职业道德，但是没有做到为人师表，因此没有取得预想的教育效果。

　　首先，教师的行为符合爱岗敬业的职业道德。爱岗敬业强调教师应该兢兢业业，高度负责。材料中，班主任老师每天早出晚归，认真检查和教育学生，事无巨细，对学生遇到的问题也千叮咛。万嘱咐，体现了爱岗敬业的职业道德。

　　其次。教师没有做到为人师表的职业道德。为人师表要求教师应该坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，举止文明。材料中，教师虽然兢兢业业，认真负责，但自身没有以身作则，不注意保持班级卫生，给学生树立了负面的榜样，不利于学生良好行为的养成。

　　因此，作为教师，要遵守教师职业道德，爱岗敬业，乐于奉献，行为世范。关注学生道德品质和心理发展。

　　32.【知识点】教师基本能力——阅读理解能力

　　【参考答案】

　　(1)①“有形的路”是指道路，而“心路”是指重整文化断层，推动儿童读经运动。②修“有形的路”只是物质层面、技术层面，相对而言还是比较容易的;而重整文化断层，推动儿童读经运动是一项艰巨而长远的任务。③这句话既表明了继承传统文化的艰难，也表明了南怀瑾致力于弘扬传统文化的愿望与追求。

　　(2)①深入研究佛法，编写佛学传世之作。②在辅仁大学开设《易经》课程，传播传统文化。

　　③创立以东西文化交流融合为目的的“东西精华协会”。④成立了致力于东西方文化沟通的“东西学院”。⑤以苍生为念，挺身做了金温铁路的催生者。⑥号召吸引一大批同道在全球华人社会中推广儿童读经运动。

　　人物形象：①对理想执着追求。他对国学不懈研究，在创作条件极其恶劣的情况下，依然完成两部大作。②超然物外(安贫乐道)。如在环境恶劣之地，也能充耳不闻，专心钻研学问。③善为他人着想。如上《易经》课太受欢迎，怕引起其他老师的不愉快，急流勇退。④热心社会事业。如“创立东西精华协会”和“东西学院”，不避艰险，挺身做了金温铁路的催生者。

　　【解析】

　　(1)联系画线句子的上下文，“有形的路”肯定是指实实在在的道路，而“心路”联系画线前一句指重整文化断层，推动儿童读经运动;有形的路易修，而心路难修表明物质层面容易，而精神断层需要几代人的努力。表明了南怀瑾先生的毕生愿望和追求。

　　(2)通读全文进行概括南怀瑾在研究和传承文化方面的贡献。文中可找到有关文化方面的：研究佛法并著有作品;开设《易经》课程，传播传统文化;创立沟通东西文化的“东西精华协会”和“东西学院”.创作大量著作，推动儿童读经运动。

　　材料全篇都在讲述南怀瑾先生对文化的贡献以及一生的成就，塑造了一位大师形象，因此只需结合材料中的内容进行归纳总结即可。

　　三、写作题

　　33.【知识点】教师基本能力——写作能力

　　【参考范文】

　　学会等待

　　有人说，等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫。其实不然，等待不是弱者期待上天的怜悯，而是强者的蓄势待发;等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。会等待的人才是真正的智者。

　　等待要有耐心。等待是漫长的。它无时无刻不在考验我们的耐心与毅力。猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，一些心急的猛兽不等猎物靠近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获;而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷霆般的一击，准确地捕到猎物，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待中耐心的重要。

　　急功近利的人受不了漫长的等待，历史上那些不顾统帅反对，执意请战的将领，往往会过早或过于轻率地做出行动，结果要么延误战机，要么落入敌人圈套。因而，等待时要学会培养耐心，切勿过于急躁。

　　等待要做足准备。等待，虽然会有些漫长，虽然会有些艰苦，但在等待中，我们的身心会平静下来，没有躁动不安，只有宁静。静静地等待中，我们如企鹅般默默沉潜，如昙花般静静酝酿，如冬眠的动物般一点一滴地储存能量。攀登高山时，我们重整装备等待暴风雪之后的天气放晴;丛林冒险时，我们燃一堆篝火等待黑夜之后的黎明;跌落人生低谷时，我们总结经验教训，等待向上攀爬的机会。总之，等待时，一定要静下心来，享受寂寞，享受短暂的平静，取长补短做好准备。

　　等待要把握机会。等待并不是虚度年华，浪费光阴，也并不是躲在某个角落逃避自我。而是纵观全局，等待机会来临的瞬间，主动出击，一招制胜。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜;想要拍摄日出日落的壮美，我们就得手持相机守候于其侧;要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落……机会就像刚刚接触海平面的落日，从不等待别人将它收入相册，只有那么短短的几秒钟，它便完全沉入，与大海融为一体。因此，只有我们耐心等待才可以抓住机会.才可以不失时机地促成事物的飞跃。

　　然而，需要说明的是，等待并非痛苦的，反而是快乐的、美丽的。它往往是为更大的快乐做的一个小小的铺垫。冰河等待春风的到来，冰河以春风为支撑，快乐地等待着雪化融开的那一天;秋天等待收获的到来，“想象”着果实满园的景象，幸福地等待硕果满园的那一刻;大地等待着雨露，大地为能“大口大口地”喝到“甘甜”的雨露，愉悦地等待着;大海为能够等到阳光洒满蔚蓝的海面那美丽的时刻，静静地等待着……

　　鹅卵石的形成要经历河水一次又一次的洗礼，靠的是等待：松蜡要变成琥珀必须在土壤中消磨千万年的时光，靠的是等待;也许，等待过后，我们就会拥有一个新天地!

　　【点评】

　　这是一道命题作文题。这类题目本身就是题眼，要准确、全面理解该词的含义，不仅要理解标题的字面意义，更重要的是要挖掘其内在的深层含义。学会等待，这是一个动宾短语，考生作答时可以写如何学会等待，也可以写学会等待的重要性。范文开篇点题，开门见山地抛出了自己的总论点：会等待的人才是真正的智者。紧接着，三个分论点从“怎么办”的角度切人，分别从“要有耐心”“要做足准备”“要把握机会”三个方面层层递进地阐述了如何学会等待。紧接着，文章强调了等待并非痛苦的这一说法，使文章的论证更加严谨。整篇文章理证例证相结合，例证随手拈来，论据丰富，增加了文章的可读性。结尾回扣论点，用“思索、做、预见”三个词总结了前文中的三个分论点，做到了前后呼应。是一篇不可多得的考场作文。

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