【一】、教育思想

　　教育理论：因材施教

　　言论：与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

　　释义：我是赞成他求上进，不赞成他退步，何必做得太过呢?别人修饰容仪而来要求上进，就应该赞成他的这种做法，而不要总是抓住他的过去不放。

　　教育理论：有教无类

　　言论：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

　　释义：只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。

　　教育理论：启发式教学原则

　　言论：不愤不启，不悱不发。

　　不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

　　教育理论：循序渐进教学原则

　　言论：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

　　释义：老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。

　　教育理论：巩固性教学原则

　　言论：学而时习之、温故而知新。

　　释义：学过的内容经常对其进行练习、温习旧知识从而得知新的理解与体会。

　　【二】、德育原则

　　德育：原则笃志

　　言论：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　译文：军队统帅可改变，人的志向不能变。

　　德育：克己自省

　　言论：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　译文：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?

　　德育：力行

　　言论：力行近乎仁。

　　译文：无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了。

　　德育：中道

　　言论：子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”

　　译文：子贡问：“颛孙师和卜商谁更贤德?”孔子说：“颛孙师常常作得有些过头，卜商常常达不到要求。”子贡说：“如此说来，是不是颛孙师要好一些呢?”孔子说：“过头和达不到同样不好。”

　　德育：过而改之

　　言论：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之﹔更也，人皆仰之。

　　译文：君子的过错，如同日食月食：他犯了错误，人们都看得见;他改正了错误，人们都仰望他。

　　【三】、教师专业发展

　　理念：以身作则

　　言论：其身正，不令而行﹔其身不正，虽令不从。

　　译文：自身端正，不用命令人们就会遵行;自身不端正，虽发命令也没有人听从。

　　理念：全心全意

　　言论：二三子，以我为隐乎﹖吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

　　译文：学生们，你们以为我教学有保留吗?我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。

　　理念：教学相长

　　言论：子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也?子曰：绘事后素。曰：礼后乎?子曰：起予者，商也，始可与言诗已矣。

　　译文：子夏问孔子说：美丽的笑容真好看啊，漂亮的眼睛黑白分明，波光流转，把洁白的面容打扮得绚丽多彩，说什么呢?孔子说：先有素色的底子，然后才可以描绘出美丽的图画。子夏说：礼是不是也建立在’义以为质’本性之后呢?孔子说：启发我的人，是卜商啊，从现在开始可以与子夏谈论诗经的问题了啊。

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