观念结构：(社会存在与社会意识)思想上层建筑文化

　　文化具有多方面的社会功能：①文化具有信息功能;②文化具有教化功能;③文化具有促进社会发展的功能。

　　传统文化作为文化的重要组成部分，通常是指历史上延续下来的民族文化。它主要有两层含义：

　　①指历史上延续至今，具有相对稳定性的文化;

　　②指本土固有的民族文化。马克思主义者应该正确地对待传统文化，任何传统都具有两重性，都可以分为精华和糟粕两部分，对待传统文化，正确态度是取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新。反之，全盘肯定和全盘否定都是错误的。

　　文化指人类改造世界的成就，是与自然相比较而言的(文化-自然);文明是指人类社会进步程度和开化状态，是与野蛮、愚昧和无知相比较而言的(文明-人的过去)。

　　因而人类文明包括物质文明、政治文明和精神文明三个方面。物质文明是指人类在经济领域中创造的财富和成果，表现为社会物质生产和经济生活的进步。政治文明是指在政治领域中创造的财富和成果，表现为社会政治制度和政治生活的进步。精神文明是指在文化领域中创造的财富和成果，表现为社会精神产品和精神生活的进步。这三个文明的发展状况是社会发展水平的基本标志。社会主义文明是社会全面发展的文明，应当表现为物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。

　　二、社会存在和社会意识及其辩证关系

　　社会存在是社会生活的物质方面，是社会物质生活条件的总和，包括：

　　①物质资料生产方式;

　　②自然环境;

　　③人口因素。其中物质资料的生产方式是最主要的、具有决定意义的方面，社会意识是社会生活的精神方面，是社会精神现象的总和，包括：

　　①政治思想、法律思想、道德观念、科学理论、哲学理论、宗教观念;

　　②以及各种社会心理等理性的和感性的社会精神活动。

　　马克思主义首先强调社会存在对社会意识的决定性，社会意识对社会存在的信赖性。这是历史观上的唯物论。社会存在对社会意识的决定性和社会意识对社会存在的信赖性主要表现在：

　　①社会意识的产生和内容对社会存在的信赖性;

　　②社会意识的发展、变化对社会存在的信赖性;

　　③社会意识的阶级属性对社会存在的信赖性。

　　马克思主义肯定社会存在决定社会意识，并不否认社会意识反作用于社会存在，肯定社会意识对社会存在具有信赖性，并不否认社会意识对社会存在具有相对独立性。这是历史观上的辩证法。社会意识的相对独立性主要表现在：

　　①社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。

　　②社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性;

　　③社会意识的发展具有自己的历史继承性;

　　④各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响;

　　⑤社会意识对社会存在具有反作用。这是社会意识相对独立性最突出的表现。

　　题：论述在社会主义现代化建设中如何正确对待传统文化。