4.在艺术发展的各种因素中，继承和创新是一对重要的范畴和基本的规律。

　　(1)艺术在它的发展过程中其内在结构是有继承性的，这种继承性，反映着社会意识形态和人们审美观念的连续性。每一时代的艺术对于后来的艺术，都是一种既定的存在和条件。后一时代的艺术注定要在前一时代的基础上得以发展。

　　(2)艺术的历史继承性，表现为对本民族艺术遗产的吸收和接受，以及对其他民族和国家优秀文化和艺术成果的吸纳。

　　(3)艺术的历史继承性，在艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面均有突出的表现。艺术发展的过程就是一个不断除旧布新、推陈出新的过程，其间，继承和创新是紧紧连在一起的，没有继承，便不会有创新。在艺术发展中，继承是手段，创新是目的。

　　(4)创新，是在继承基础上的创新。为了创新，就要坚持批判的原则，对过去的文化遗产取其精华，去其糟粕。同时，又要坚持在艺术内容、艺术形式、艺术语言、艺术表现手法等方面的创造，不断适应新的时代人们对于审美文化和艺术的需求。

　　三、论述题

　　1.(1)模仿说、游戏说、表现说、巫术说、劳动说等都从不同的角度解释了艺术起源问题，具有一定的合理性，但都没有全面揭示艺术产生的根源。

　　(2)事实上，艺术的发生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，艺术的起源很可能是多因的，而不是单因的，但艺术产生的原因，归根结底是人类的社会实践活动。

　　2.(1)艺术活动的客体世界指艺术活动所反映和表现的客观社会生活及自然界，具有审美价值的客体世界是艺术创造的主要对象，客体世界为艺术活动提供了反映对象，是艺术创造的主要对象。在众多艺术作品中我们所看到的艺术形象是客体世界提供给艺术家的物象，经过艺术家的审美创造转化为审美意象直至艺术形象呈现在我们面前，它们以不同形象呈现出艺术家的独特生活感悟。如阿炳的《二泉映月》、凡•高的《向日葵》、杨丽萍的舞蹈《梅》、海明威的《老人与海》等等。

　　(2)客体世界是艺术活动的起点、基础、根源。没有客体世界，没有艺术想象，也就没有了艺术创造。艺术想象活动必须依靠对客体世界的观察体验和积累。有了众多对客体世界的体验，就会有艺术形象创造。客体世界现实生活孕育艺术家的激情，推动艺术想象。同是唐代诗人，盛唐时期李白的豪放浪漫与经历安史之乱杜甫的哀怨凄凉形成对比之美，也是客体世界对艺术家情感的不同塑造，客观现实生活也推动了艺术技巧、形式发展。

　　从艺术创造的对象、原动力到艺术技巧及最后艺术作品的传达，都以客体世界为基础，所以说客体世界是艺术创作的主要对象和基础。

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