57.论说文

　　根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

　　孟子曾经引用阳虎的话：“为富，不仁矣;为仁，不富矣。”(《孟子•滕文公上》)这句话表明了古代当时社会上对“为富”“为仁”现象的一种态度，以及对两者之间关系的一种思考。

　　解析

　　孟子引用的这句话，是春秋时期一个叫阳虎(又名“阳货”)的人说的。阳虎曾经是鲁国权臣季孙氏的家臣，篡权成了鲁国第一权臣。他所说的“为富不仁”，意味着一种不择手段达到目的的政治斗争方法。后来阳虎政变失败，逃到齐国，建议齐景公发兵攻打鲁国，但齐景公因为阳虎“为富不仁”的理念，担心他反噬自身，反而下令捉拿他。

　　孟子引用这句话，已经不同于阳虎的原意了。当时滕国国君想实行仁政，向孟子请教。孟子说“为富不仁，为仁不富”，意思是：想一心发财的人是不能实行仁政的——实行仁政的君主征收赋税是有限度的，只有老百姓富了国家才能富强。所以孟子这句话，实际上是一种“藏富于民”的思想。

　　这道题与2014年10月MBA联考的论说文真题——简化行政审批，释放市场活力——方向一致，都体现了命题者要求考生在当前深化改革背景下，对政府职能的深入思考。但考生如果缺乏历史背景知识，很容易望文生义，写成“义利之辨”。

　　当然，考生写义与利的关系，进行辨证的探讨，也是没有问题的。因为题干并没有交待孟子说这句话的背景，命题人不可能假设所有考生都是了解这个历史的。题干明确提出，“这表明了……对两者之间关系的一种思考”，所以这道题可以看做观点分析型的题目，要求辨析二者之间的关系，两方面都主张并无不妥。

　　无论如何立意，考生最好把“为富”和“为仁”这两个核心概念加以界定。“为”是“做，制造”的意思，引伸为“谋求”;“富”指的是利益，仁是“好心肠”的意思。

　　如果把“富”和“仁”的关系理解成对立的，那么可以写“重义轻利”相关的主题(考生不应反过来写“重利轻义”);

　　相关论据有：

　　正其谊不谋其利，明其道不计其功。

　　甚有利而大无义，虽甚富，则羞辱大。

　　不义而富且贵，于我如浮云。——孔子

　　何必曰利，亦有仁义而已矣。——孟子

　　生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子

　　临大利而不易其义，可谓廉。—《吕氏春秋》

　　如果把二者关系理解成相辅相成的，那么可以写“为富和为仁应当并重”的主题，相关主题有：

　　为富是为仁的基础

　　只有“为仁”，“为富”才能长久

　　在“为仁”的准则下追求“为富”值得提倡

　　“为仁”是基石，“为富”是养分。

　　相关论据有：

　　仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱.

　　天之生人也，使人生义与利，利以养其体，义以养其心，心不得义，不能乐，体不得利，不能安。——董仲舒

　　聚天下之人，不可以无财，理天下之财，不可以无义。——王安石

　　国者，巨用之则大，小用之则小。巨用之者，先义后利;小用之身，先利后义。

　　本题可以从个人角度写，也可以结合企业社会责任来写。但无论从哪个角度切入，由于“为富”和“为仁”都会对社会产生一定的影响，同时社会的整体环境也影响了人们的行为选择，所以都应该联系社会现实。

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