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1.学衡派:1922 年梅光迪、吴宓等创办《学衡》杂志。以融贯中西古今的姿态,提出“昌明国粹,融化新知”,反对新文化运动和文学革命,思想倾向保守;以鲁迅为代表的新文学阵营对其进行了全面有力的批驳。
2.文学研究会:①1921 年 1 月在北京成立;②发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等人,《小说月报》是文学研究会的会刊;③一般称文学研究会的创作为“人生派”或为人生的文学;④创作方法强调写实主义。
3.创造社:1921 年 7 月成立于日本东京,主要成员有郭沫若、张资平、郁达夫等;创办了《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物,主张“为艺术而艺术”,强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”,作品带有浓厚的主观抒情色彩。
4.沉钟社:
①成立于 1924 年,由原浅草社成员冯至、陈翔鹤等加上杨晦、蔡仪等组成;
②刊物为《沉钟》周刊
③致力于介绍外国文学,特点朴实而带点悲凉,有浪漫主义色彩。
5.《狂人日记》的内容:
①抨击了封建家族制度和礼教的“吃人”本质;
②大胆怀疑,强烈的反抗和变革的精神。
艺术:现实主义和象征主义相结合的创作方法
6.《阿 Q 正传》的思想意义和艺术:总结了辛亥革命之所以归于失败的教训;暗示了辛亥革命更深层次的悲剧是没有真正唤醒民众;广泛社会意义,画出国人的灵魂,暴露了国民的弱点,揭出病苦引起疗救的注意”;艺术外冷内热、以讽抒情、形喜实悲。
阿 Q 形象:
①被剥夺的一无所有的贫苦农民,深受封建观念侵蚀和毒害,带有小生产者狭隘保守的特点
②守旧思想;扭曲的革命观-封建传统观念和小生产狭隘保守意识合成的产物;欺软怕硬
③精神胜利法(最突出):在实际上常常遭受挫折和屈辱,而精神上却永远优胜。超越国界、超越民族的,被奴役、被压迫民族的共同典型。
7.《呐喊》《彷徨》思想和艺术:
①鲜明丰富的反封建思想内涵;
②对农民、妇女、知识分子形象与命运的表现,批判了国民性,暴露国民弱点;
③艺术特点:开辟了多种创作方法的源头,大胆借鉴了西洋小说的表现手法,又融合了中国传统小说的长处,创造了中国现代小说的新形式,开创和奠定了中国新文学的现实主义传统。风格多样(抒情、讽刺、乡土等);格式多样(小说形式:日记体、事件开头等);注重情节的深刻蕴涵(依据主题和人物性格设置);人物塑造(典型性:杂取多个合成一个;画眼睛;个性化语言;一定环境中加以表现)
8.《故事新编》艺术/写作特点(古人形象)
①依据古籍和容纳现代。“只取一点因由,随意点染,铺成一篇。”
②将古人写活。深入开掘与扩展古人性格、精神和心理状态,以“画眼睛”的方式渲染。
③“油滑”手段,在穿插性的喜剧人物身上,富于现代化的细节,为“借古讽今”服务。
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