15、恩格斯评价但丁：

　　“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”但丁的《新生》在形式上属于“温柔的新体”诗派。雪莱认为：“但丁比彼特拉克还要懂得爱情的秘密。《新生》在感情和语言的纯洁上是取之不尽的源泉。它是一部理想化的历史，记录着他所生存的时代，以及他一生中献给爱情的那样阶段。”(精神化、哲理化爱情)这是但丁的第一部作品。

　　16、放逐初期，但丁著《飨宴》对自己诗歌作了诠释，将各门各方面知识介绍给读者。拉丁文著述《论俗语》(讨论意大利语及其文体与诗律的一般问题)和政论拉丁文著作《帝制论》。

　　17、但丁代表作《神曲》原名“喜剧”，后人加“神圣”，用意大利俗语写成，33×3歌+序曲。

　　(1)但丁代表作《神曲》中“地狱”：

　　罪人们按照生前所犯罪孽分列等级依次打入九圈，实分三部分，按照亚里士多德伦理学凡人之罪恶归放纵、凶残、恶意三类。

　　(2)但丁代表作《神曲》中“炼狱”：

　　涤罪之所，按照七罪划分，这里的罪人们已悔悟前非，努力自新，故怀着忍耐的忧郁和愉悦的希冀。

　　(3)但丁代表作《神曲》的主题：

　　在黑暗、迷信和暴行还很猖獗的时代，个人和人类如何通过舛错与迷惘的“牢狱”，经过苦难、追求和考验、找到或接近真理、趋于完美与至善。

　　(4)但丁代表作《神曲》中的寓意和象征：

　　①、四大象征：“昏暗的森林”一方面指当时意大利的混乱政局，一方面暗寓但丁在政治和爱情双重失意中的心理迷惘。豹象征“淫欲”、狮象征“野心”、狼象征“贪婪”;

　　②、维吉尔(知识和理性、哲学)、俾德丽采(爱和信仰、神学)象征人的生活要有生活和爱的指引。

　　③、“三界之行”是人类精神由罪恶到净化直至幸福的必经之路，地狱(黑暗社会)炼狱(人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程)天堂(思想境界)结构意味神学“三位一体”。

　　(5)但丁代表作《神曲》的神学性：

　　中世纪基督教世界观信心、希望、爱。

　　(6)但丁代表作《神曲》的社会性质：

　　反映了文艺复兴个性解放萌芽及人道主义萌芽，将哲学、神学并提，反映了中世纪中后期意大利的广阔社会生活，且有强烈政治倾向和爱国精神，既是中世纪文化(神学、哲学、伦理、文学等)综合，又含有近代文化意识的思想或精神。

　　(7)但丁代表作《神曲》的艺术特色：

　　①、梦幻与写实的交融

　　②、工整与协调的结构;

　　③、象征、寓意、梦幻的手法

　　④、民族特色：意大利语。

　　18、莎士比亚：

　　前期以写诗歌、史诗和喜剧为主，仅有少数悲剧，所谓“史诗与喜剧时期”;中期以悲剧为主，少数喜剧，所谓“悲剧时期”;后期传奇剧，另写一部历史剧，所谓“传奇剧时期”。共2部长诗，154首十四行诗，38部戏剧，主要成就在戏剧，它们包括10部历史剧、13部喜剧、10部悲剧和5部传奇剧。两部长诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》。

　　19、莎士比亚剧主题风格代表作：

　　(1)莎士比亚史剧：

　　①、人文主义政治主题：谴责封建割据，批判血腥战争，鞭笞暴君暴政，即国家必须统一。

　　②、忠于历史又不拘泥史实，塑造鲜明性格。《亨利四世》上、下，《亨利五世》，《理查三世》。

　　(2)莎士比亚喜剧：

　　①、歌颂爱情和友谊，赞扬机智勇敢，提倡仁爱无私，表达人文主义个性解放、爱情自由和男女平等的生活理想。

　　②、喜剧中《量罪记》、《终成眷属》、《错误的喜剧》3部称“阴沉喜剧”。《威尼斯商人》具有较大的社会意义，《第十二夜》艺术性最高、喜剧精品，《仲夏夜之梦》等。

　　③、创新：希腊旧喜剧是政治讽刺剧，而新喜剧和罗马喜剧为世态讽刺剧，莎士比亚继承讽刺剧，增加内容，不但嘲笑一切低贱、庸俗、恶劣、陈腐及行将灭亡事物，揭露生活中错误和不合理现象，且提出新人文主义生活理想，肯定新事物、新性格，讽刺不为主，主要为肯定生活原则，“歌颂性喜剧”。

　　(3)莎士比亚悲剧：

　　①、揭示理想与现实不可调和的矛盾，或理想的幻灭。

　　②、“性格悲剧”：多写某贵人陷一困境，后其性格某弱点或偏见被揭示，此为悲剧基本契机。悲剧主人公行动关系本人和整个民族命运，处尖锐斗争中心，有巨大道德勇气，体现文艺复兴巨人性格及诗人理想。结局一般彻底毁灭。

　　③、四大悲剧：《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》和《雅典的泰门》。

　　(4)、莎士比亚传奇剧：

　　①、高度纯粹的基督教博爱主义，即道德理想主义。

　　②、炉火纯青、充满理想、幻想。

　　③、《辛白林》、《冬天的故事》、“诗的遗嘱”《暴风雨》。

　　20、莎士比亚传奇剧：理想的女性有伊摩琴、赫米温妮、宝丽娜、米兰达。

　　含义：充斥着巧合与奇遇的距离现实生活越来越远的故事剧。