3、事物存在的质、量、度及其意义

　　质是一事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。质与事物的存在是直接统一的，凡物必有质，凡质必有物。

　　量表示事物存在的规模、程度、速度以及构成事物要素在空间中的排列组合等的数量规定性。量与事物的存在不是直接统一的，量变不一定事物的质变。

　　度是事物保持其质的量的界限，是质和量的统一。

　　把握质、量、度有重要的实践意义。质是认识事物的起点和区别事物的根据，只有把握质，才能正确认识和改变事物。量是对事物认识的深化和精确化，它要求我们在实际工作中要做到“胸中有数”。度要求我们在实际工作中要坚持适度的原则，把握分寸，掌握火候，防止过与不及。

　　4、量变和质变的辩证关系(质量互变规律)及其意义

　　量变和质变的辩证关系是对立统一的。二者的对立表现在，量变是事物数量和场所上的变化，是事物在度的范围内的不显著、微小的变化。质变是事物性质的根本改变，是一种质态向另一种质态的飞跃，其特点是显著性和突发性。

　　二者的统一表现在，量变是质变的基础和必要准备;质变是量变的必然结果;质变体现巩固着量变的成果，为新的量变开辟道路;量变和质变相互渗透，量变中有质变，质变中有量变;量变——质变——新的量变，如此循环往复，不断推进事物变化发展。这也是质量互变规律。

　　质量互变规律的原理要求人们，要把脚踏实地、埋头苦干的精神和树立远大的革命理想结合起来。做任何事情要想成功，必须脚踏实地、埋头苦干，一点一滴地进行积累，要防微杜渐，避免坏事情的发生。另外，对事物的发展要有坚定的信念，相信只要方向正确，任何努力都不会白费。质量互变是不以人的意志为转移的客观规律。

　　5、辩证的否定观及其方法论意义

　　辩证的否定是事物内部矛盾发展的结果，是事物的自我否定，并通过自我否定实现事物的自我运动和自我发展;辩证的否定是事物联系和发展的环节;辩证的否定是“扬弃”，即既批判又继承，既克服又保留。

　　辩证的否定观具有重要的实践意义。其一，它使我们懂得否定就包含在事物自身，要全面地看待事物，不能简单地肯定一切或否定一切。其二，否定意味着联系和发展，不是简单地宣布为无或绝对地坏。其三，要科学地看待历史文化遗产和国外的文化，对他们要既批判又继承，要取其精华，弃其糟粕。

　　6、否定之否定规律及其意义

　　否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定、再到否定之否定的发展过程。在这个发展过程中事物的发展表现出周期性，周期性包括三个阶段即肯定阶段、否定阶段、否定之否定即新的肯定阶段，从而使事物的发展呈现出起伏性和曲折性。

　　否定之否定规律的意义。它要求我们懂得，任何事物的发展并不是一帆风顺的，是螺旋式上升或波浪式前进的运动。在实践中不要贪图走直路，要有经受曲折、挫折的准备。要反对否认事物发展的循环论和否认事物发展道路曲折性的直线论两种错误。

　　7、新生事物不可战胜

　　新生事物是指新产生的且符合客观规律，具有强大生命力的事物。

　　新生事物之所以是不可战胜是由事物发展的辩证本性决定的。一是事物自身内在的否定性为新生事物的出现和产生提供了根据和动力源泉，宇宙间新陈代谢是不可抗拒的。二是新事物优越于旧事物，即它克服了旧事物中消极的、腐朽的东西，吸收了旧事物的积极的合理的因素，增添了旧事物所不能容纳的新内容。三是在社会领域新生事物符合人民群众的根本利益和要求，能得到人民群众的拥护和支持。

　　8、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

　　其一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质和内容，揭示了事物发展的内在动力和源泉。

　　其二，对立统一规律是贯穿唯物辩证法的中心线索，是把握和理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。

　　其三，矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。

　　其四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧。