>>>>>2016年自考马克思主义哲学原理复习笔记汇总

第十三章 认识的本质和特征

　　本章要求学生理解认识是人所特有的活动，有其自身的特殊本质和复杂结构。学生在了解认识的本质、发生和发展的基础上，自觉地从事认识世界和改造世界的活动;在分析认识活动结构的基础上，研究人如何才能在多种因素的制约中发挥主体的能动性和创造性。

第一节 认识的本质

　　一、认识是在实践基础上的能动的反映

　　认识：实践基础上主体对客体的能动反映

　　马克思主义哲学指出，人的认识本质是实践基础上主体对于客体的能动的、创造性反映，它彻底批判了唯心主义经验论的观点，科学说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想，并从根本上驳倒了形形色色的不可知论，彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根本缺陷。

　　(一)认识的发生

　　1、社会劳动的发生和发展，提供了人类认识活动发生的必要性和可能性(feasibility，likelihood，possibility，probability)

　　2、社会劳动的发展促进(accelerate，promote

　　了人类认识器官的进化基础(foundation)促进

　　认识的主体和客体

　　1、主体、客体的概念

　　(1)、主体：认识者(knower)，即社会的人具有不断发展的思维能力和实践能力，包括个人、集体和社会

　　(2)、客体：认识对象，即进入主体活动范围并与主体发生作用的的事物，包括自然客体、社会客体、精神客体

　　2、主体和客体的关系：

　　对象性的相互规定的关系

　　(1)、改造和被改造的关系

　　(2)、认识和被认识的关系

　　注意与“主观和客观”的区别

　　认识的本质

　　1、两条认识路线的对立：唯物主义认识路线和唯心主义认识路线

　　2、可知论与不可知论的对立缺陷(disfigurement)

　　3、旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论的对立

　　旧唯物主义认识论的根本缺陷：未能把科学的实践观引入认识论，不能把辩证法运用于反映论

　　二、反映是人与世界关系的一个重要方面

　　唯物主义反映论的基本思想之一：承认人对对象的反映与被反映对象之间的符合，承认人的认识可以提供客观世界的正确图景。世界的可知性已经内在地包含在唯物主义反映论的基本观点之中。

　　不可知论是一种怀疑世界的客观存在和人类正确认识世界的能力、否定科学认识的客观可靠性的观点。休谟和康德(物自体)。

　　黑格尔：现象与本质。

　　马克思主义认识论认为，认识活动中人与世界是通过人对世界的能动反映而实现的。反映是人对世界的观念的把握，是人与世界统一性的一个基本环节。

　　反映在人与世界关系中的重要地位，是由反映的多重内容及其本质决定的。

　　1、反映包括对世界的物的尺度的反映。物的尺度(?)。

　　2、反映也包括对人的内在尺度的反映，对自我的反映。反省的意识或自我意识。

　　3、反映也包括对人的内在尺度如何运用到物的尺度上的反映。

　　• (意识与物质如何同一?)

　　三、反映(image，reflect，reflection)概念的演进

　　三个基本阶段：

　　1、具体科学概念阶段。

　　2、旧唯物主义认识论的直观反映概念阶段。

　　3、马克思主义认识论的能动反映概念阶段。(何谓“能动反映”?)

　　• 主体性、创造性;选择、建构、创造。

扫描二维码关注"zikao566"微信，获取最新自考报名、自考成绩等信息！

　　相关推荐：

　　2016年4月自学考试《毛中特》考前冲刺试题汇总

　　2016年4月自考马克思主义基本原理概论预测题汇总

　　2016年4月自考思想道德修养与法律基础预测题汇总