中医学理论体系的主要特点

　　疾病的发展阶段由不同的证型组成，而每个证型又有自己特征性的症状和体征，因此要明确病、证、症三者的关系，学会如何判断三者的属性归类。

　　1.中医学理论体系的主要特点：整体观念和辨证论治。

　　2.病、证、症的概念和关系：

　　病，即疾病，指致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤、生理功能失常或心理活动障碍的一个完整的异常生命过程。

　　证，即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成。证是病机的外在反映，病机是证的内在本质。

　　症，即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象，可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象。症是判断疾病、辨识证候的主要依据。

　　3.同病异治和异病同治

　　本质：证同治同，证异治异。

　　精气学说

　　1.精气学说的基本内容

　　(1)精气是构成宇宙的本原;(2)精气的运动与变化;(3)天地精气化生为人;(4)精气是天地万物相互联系的中介。

　　2.精的概念源于“水地说”;气的概念源于“云气说”。

　　【进阶攻略】

　　熟悉该部分内容，了解精气是构成宇宙的本原。

　　阴阳学说的基本内容

　　阴阳的关系是考试的重点内容，大多数以A1型题的形式出题，往往是给出一个例子来判断属于阴阳的何种关系，因此要熟练理解掌握阴阳的关系。

　　1.阴阳对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。阴阳的相互对立，主要表现于它们之间的相互斗争、相互制约。阴阳处在相互制约、相互排斥、相互消长的动态之中。

　　2.阴阳互根互用，阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。阳以阴为基，阴以阳为偶;阴为阳守持于内，阳为阴役使于外。所谓“阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。”

　　3.阴阳交感互藏，阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即发生相摩、相错、相荡的相互作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳互藏是阴阳消长与转化的内在根据。

　　4.阴阳的消长，阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式，而导致阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着的对立制约与互根互用的关系。

　　5.阴阳转化，指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。阴阳相互转化，一般都产生于事物发展变化的“物极”阶段，即所谓“物极必反”。因此，在事物的发展过程中，如果说阴阳消长是一个量变的过程，阴阳转化则是在量变基础上的质变。

　　脏腑及形体组织的阴阳属性

　　脏腑及形体组织的阴阳属性：

　　(1)按部位分：上部为阳，下部为阴;体表属阳，体内属阴。

　　(2)按腹背四肢内外侧分：背为阳，腹为阴;四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。

　　(3)五脏的阴阳属性：肝属阴中之阳的少阳;心属阳中之阳的太阳;脾属阴中之至阴;肺属阳中之阴的少阴;肾属阴中之阴的太阴。

　　(4)五体的阴阳属性：体表属阳，则皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴，再细分，皮肤为阳中之阳，肌肉为阳中之阴，筋为阴中之阳，骨为阴中之阴。

　　(5)经络系统的阴阳属性：属腑而行于肢体外侧面的为阳经：手足阳明、少阳、太阳经;属脏而行于肢体内侧面的为阴经：手足太阴、厥阴、少阴经;奇经八脉属阴者包括：阴跷、阴维、任脉;属阳者为：阳跷、阳维、督脉;络脉属阳者分布于体表和身体上部。络脉属阴者分布于内脏、肢体深层及身体下部。

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