09中考考点梳理二十：议论文阅读

　　Ⅰ中考试题精编

　　（一）小议传统读书教育

　　周远斌

　　①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，就能看到这一点。

　　②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家一直重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书有删改）

　　1．阅读全文，将表明文章中心论点的句子写在下面。

　　2．文中运用的论证方法有和。

　　3．第③段中加点的“这”字指代什么内容？

　　4．第②段提到的“四书五经”是我国传统读书教育的重要内容之一，结合你的积累，请写出其中任意两部书的名称。

　　5．请结合自己的读书经历，就文章内容的某一方面谈谈你的见解。

　　（2008年黑龙江鸡西市中考试题）

　　（二）科学可以代替一切吗？

　　王平

　　①人们相信科学是认为科学具有最大的力量，可以满足和达到人的一切愿望。但是，人类的愿望并非是一个人的，而是无数人的愿望，姑且不论用科学手段来达到部分人的愿望是否合理，就连一般意义上的科学的两面性也让人感到，科学是不可能取代一切的。例如，原子弹的发明是科学力量，但爱因斯坦已经对其有过忏悔了，认为不该研制原子弹。

　　②进一步从别的角度看，如果科学可以改变一切和达到人们的愿望，那么是否应当让科学来这么做？

　　③作为一个正常人，工作、劳动的动机是指望回报，这种回报除了生存和养家糊口外，还有作为生物进化而贮存于神经机制中的精神满足感。英国的研究人员说，他们已经发现了这种获得回报的基因控制机理，原因在于人和猴子都有一个D2基因。如果切断猴子大脑中D2基因，会使猴子忘记对奖赏的需求，也就能让猴子没有抱怨、没有需求也不要奖励，一直以最快和最好的状态工作，并且既不怠工，也不表现出不满。同样，也可以对人进行这种基因改造。

　　④这样的观点甚至获得了一些伦理学家的支持。比如，牛津大学伦理学教授朱利安·瑟武列斯库就认为，人们有“道德上的义务”从基因上改进后代。进行这项研究的神经生物学家巴里·里士满也表示，找到改造人类生理和心理特征的方法为期不远。也就是说，通过基因改造，不计回报永远工作的“超人”或“完美之人”可能会出现。

　　⑤看来，科学可以改造人性已呈现希望之光。

　　⑥问题的实质在于，原本用于治疗疾病的方式现在被理所当然地认为可以用于正常人的基因改造，跨越这一界线会为人类带来什么？

　　⑦当基因改造从治疗疾病转向改造正常人时，人类的敬畏就不可避免地从过去的宗教、权力或政治转移到了科学，科学在逐渐取代“上帝”的角色。说得简单一些，科学家可能成为人人敬畏的“上帝”，因为他们有权决定对每个并不完美的人进行基因改造，而并不理会这些人的自由意志。

　　⑧其实，对今天并不完美的正常人进行基因改造并非是“上帝”的意旨。自然的造化把人造就成并不完美的状态并不是为了留给今天的科学家来改造或有意把“上帝”的权力移交给科学（家），而是大自然懂得不必这么做，把人造就得有缺陷和弱点反而更有利于人类。

　　⑨大自然的造化还在于为人类留下了宝贵的自由和选择，因为只有有选择和有自由才是一个真正意义上的人。由于存在不同的差异，每个人都可以通过自己的努力和自觉自愿的行为、认知来改变自己的生活，设计自己的人生和生活道路，人生才充满希望和趣味。

　　⑩剩下的问题是，即使基因改造可行，也会遇到自然法则的抗衡。比如，努力工作和获得报酬与奖励是一个镍币的两面。如果去除了奖励和适当休息（休息也是回报之一种），人就会成为完全不知疲倦的机器，最终死于高强度的工作。

　　1〇另一方面，自然造化把人塑造成今天这样的凡夫俗子，渴望报酬与奖励，有自私、虚荣、嫉妒等弱点，正是人性的自然和可爱之处。否则，即使工作获得巨大成绩也得不到奖励并无法从工作的成就中获得乐趣，这样的人不正是抑郁症和强迫症患者么？

　　12〇说实话，对于忘却报酬只知干活之类的基因改造，也许只有老板最喜欢，而被改造者只会感到痛苦和恐惧。所以我们每个人都得掂量掂量，科学和科学家是否应当继“上帝”之后以人不完美或有“原罪”的借口让人接受基因改造。 （选自《百科知识》，有改动）

　　1．仿照第①节的举例方法，请你写出一个例子，用来证明“科学是不可能取代一切的”。

　　2．第⑥节中“这一界线”指的是什么？

　　3．从全文看，反对让正常人接受基因改造的理由是什么？

　　4．文中“看来”“其实”“另一方面”“说实话”等词语在表达上起什么作用？

　　5．科学具有最大的力量，但是科学又不可能取代一切。对于文中的论断，你有什么评论？

　　（2008年浙江丽水市中考试题）

　　（三）     

　　“识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整、改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜，审时度势、善于放弃更难能可贵！

　　鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。

　　今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。

　　苦苦地挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。

　　人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”，“滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。珍惜它，就是珍惜自己的选择。

　　然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，它的特定含义是：提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。

　　泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有的花朵，让我们一路走下去，重新找到一个目标，再一次奋发努力。

　　当我们放弃时，我们才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。所以我们要学会放弃。

　　（选自《时文选粹》，有删改）

　　1.阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。请结合语境，在文中的横线上填写适当的句子，使之成为排比句。

　　珍惜它，就是珍惜自己的选择。根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为的道理论据，并说明理由。

　　名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。

　　徐悲鸿

　　名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

　　《孟子》

　　5．生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。

　　（2008年福建漳州市中考试题）