2009年中考作文走势分析（三）精彩欣赏

　　这是十六年前的一场悲剧。

　　一栋茅草砌成的民宅里一个三岁男孩和一个六岁女孩被大火严严的包围着。顿时寂静的夜喧吵起来，人们拿桶的拿桶，拿盆的拿盆都纷纷向大火扑来。

　　噼里啪啦、熊熊燃烧的火声里传来两个孩子撕心裂肺、惶恐不安哭叫声：“妈妈，你快来呀妈妈，快来救救我……”此时大火已经把门死死封住，火海里的哭叫声让在场的每一个人都心碎的默默流泪，心惊胆战，无计可施。此时，孩子的父母亲还融在离家近一里路程的妯娌家喜庆的氛围中。

　　贵突然百米冲刺一般向自家跑去。不知实情的人们大骂着贵是个见死不救、铁石心肠的无情汉子。

　　短短几分钟时间，大火越燃越烈。人们汗流浃背的飞奔于水井与火海之间时，孩子的哭声弱了许多。贵抱着一床被子从家里跑出来直奔向水井，用水把被子浇透，披在身上，顾不了自己的安危，向火海冲去。

　　屋里烟雾缭绕，一片狼籍，许多被烧焦的物品横七竖八的躺在地上。烧焦的气味直呛得贵喘不过气，他努力地睁大眼睛摸索着寻找两个孩子。此时孩子却不知在哪个角落里发出断断续续的呻吟，声音微弱的几乎听不见。屋脊梁被火烧的滋滋直响，屋顶上烧着的东西不断的向下掉落，贵着急的大叫着两个孩子的名字，却不见回声。身上潮湿的被子被火烤干的地方燃烧起来，他着急得如油锅里的蚂蚁，然而始终不见目标。

　　屋外的人们都为火海里的人揪心的直冒冷汗，心里不住地为他们祈祷，希望他们能够平安地走出来!希望上帝能够看在孩子小的份上放过他们。

　　终于，贵看到了他们——两个蜷缩在一起的孩子，惊喜的大跨步向目标冲去。可怜的孩子们奄奄一息的躺在地上，姐姐爬在弟弟的身上，衣服被火烧糊了粘连在身上，弟弟微弱的呻吟着，他们的脸已经烧的不成样子了。贵的眼泪迅速流了出来，急忙俯身去把他们抱起，可是姐姐死死的趴在弟弟身上，怎么也分不开，贵急了，将被子扯下，用湿的一面将着火的那面被子的火扑灭，披在他们身上，将两个孩子一起裹在被子里抱着，自己光着身子向外冲去。一路的障碍几次欲将他拌倒，他跌跌撞撞的一路坎坷跑出火海。

　　在外救火的人们都深深松了一口气，贵身上的衣服和头发也在熊熊燃烧，他忍着被烧的灼痛坚持把孩子放在安全的地带，人们一拥而上，有的为他扑灭正在燃烧的火焰，有的打开被子救孩子。

　　孩子被打开的同时，在场的人们无一不哭泣、心痛!人们欲把女孩和男孩分开的时候，才发现她已经断了气!人们花了好一会儿才把他们分开，在场的每一位都不敢想像火海中无计可施的六岁的女孩为了保护娇弱的弟弟，用她小小的身躯做弟弟的襁褓，大火烧身时那种灼灼的痛也没有令女孩退却，她坚强的挺了过来，直到最到一口气!人群中有人“呜呜”哭出声来，很多人都不敢再面对这一对可怜的孩子，纷纷离去。

　　多么伟大的孩子，多么伟大的姐姐!一个年仅六岁的孩子却做出如此惊天动地的事情！写到这儿我已经泪流满面，我的手在不停地颤抖，无法支配我的手中.

　　点评：真切的画面，感人的故事，再现了亲情的伟大。救火的所有人有人性的善良，像故事中贵一样，让人感动，他们像亲人一样奋力救火里的姐弟俩。故事中的姐姐保护弟弟而死，那份亲情的确震撼着世间每一个人的心灵。

　　预测话题之一精神信念

　　〔精彩语段〕

　　1、如果要阐释中国传统的道德观念，我想归根结底在于一个“义”字。“义”又可以分为“大义”和“小义”。为国家为社稷奔走筹划是为大义。在中国古代，文人或隐或仕，都不忘忧国忧民，这就是心怀大义。入仕的，身在庙堂而心忧天下苍生；位卑也不敢忘国忧，即使是流落江湖也依然是“国家兴亡，匹夫有责”。隐逸的，无论是隐于山林或是隐于市，心中也必有忧思。因为如果不是执着于道义而对现实失望的话就不必隐了。名利当然可以抛下，义却不能抛，隐逸就是为了捍卫道义。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到东林党人的事事关心，都表达了一种大仁大义，也表现了中国人传统的家国观念。至于小义，则是讲个人的自我修养历练；讲家庭的和睦，父慈子孝，兄弟友爱，夫妻相敬；讲处世的行止进退得体合礼。这一切都有道德的存在。无论是大义还是小义，它们都属于一种道德规范力量。何为真，何为美，何为善，何为仁义，何为忠孝，这些概念的认知无一不是源于中国传统精神文明中的道德观和价值观。即使天不怕地不怕的李逵，在施耐庵笔下也要当一个乖儿子，畏惧他的“宋江哥哥”。也就是说即使李逵上了梁山，他也必须服从传统的道德精神。而且当朝廷成为了“不义”的一方时，相对的，梁山就成为“义”的代表。