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一、解释词语:

1水尤清冽 尤:格外

2为坻,为屿,为嵁 坻:水中高地。屿:小岛。嵁:不平的岩石

3潭中鱼可百许头 可:大多。许:用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。

4佁然不动 佁然:呆呆的样子

5往来翕忽 翕忽:轻快敏捷的样子。

6以其境过清,不可久居 清:凄清。居:留。

7隶而从者 隶:跟着

二、句子翻译。

1伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。 于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭,潭水特别清澈。

2青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动。

3潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上 潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的。阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上。

4潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚。

5其岸势犬牙差互,不可知其源。 溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头。

6四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了。

7以其境过清,不可久居,乃记之而去。 因为这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。

8 岳阳楼记——范仲淹【宋】(八年级下册)

精要笔记:

借助对洞庭湖的景色和迁客骚人登楼观景所触发的感情的描写,发表议论,表达了“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

(1)理清文脉:

大观——→览物之情

以物喜——不以物喜

以己悲——不以己悲

(叙事出景)—(由景生情)—(情景交融)—(由情入议)—(警句,振起全篇,点明主旨)

(2)“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋。

(3)“迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜;认为览物之情应该是:不以物喜,不以己悲。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。(叙事出景)

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(由景生情)

一、解释下列加点的词语:

1滕子京谪守巴陵郡 封建王朝官吏降职或远调

2百废具兴 通“俱”,全,皆。

3属予作文以记之 属:通“嘱”。予:我。作:写

4予观夫巴陵胜状 胜状:胜景,好景色。

5横无际涯 横:广远。 际涯:边。

6朝晖夕阴 日光

7此则岳阳楼之大观也 雄伟景色

8前人之述备矣。 详尽

9然则北通巫峡,南极潇湘 然则:虽然如此。极:尽。

10迁客骚人,多会于此 迁客:谪迁的人。骚人:诗人。

二、翻译句子

1浩浩汤汤,横无际涯 水势浩大,无边无际

2朝晖夕阴,气象万千 早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。

3前人之述备矣 前人的记述很详尽了。

4览物之情,得无异乎 看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(情景交融)

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀 兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。(情景交融)

一、解释下列词语: 答案

1若夫霪雨霏霏,连月不开 若夫:像那。霏霏:雨(或雪)繁密的样子。开:放晴。

2阴风怒号,浊浪排空 冲向天空。

3日星隐耀,山岳潜形 隐没

4薄暮冥冥 迫近

5则有去国怀乡 离开

6至若春和景明 日光

7而或长烟一空 全

8此乐何极 哪有穷尽

9宠辱偕忘 宠:荣耀。偕:一起

10把酒临风 持、执

二、翻译下列句子:

1)日星隐耀,山岳潜形 太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体。

2)去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣 离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责,满眼萧条冷落,(就会生出)极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

3)波澜不惊,上下天光,一碧万顷 湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。

4)心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 心胸开朗、精神愉快;荣辱全忘,举酒临风,(就会生出)高兴极了的种种感概了。

5)浮光跃金,静影沉璧 波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归!(由情入议)—(警句,振起全篇,点明主旨)

一、解释下列词语: 答案

1)予尝求古仁人之心 古时品德高尚的人。

2)或异二者之为,何哉? 或:或许,也许。为:这里指心理活动(即两种心情。

3)不以物喜,不以己悲 因为

4)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 先:在……之前;后:在……之后。

5)微斯人,吾谁与归! 微:没有。归:归依。

二、翻译下列句子:

1)不以物喜,不以己悲 不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

2)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

3)是进亦忧,退亦忧 这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧。

4)其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。

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