2019年陕西公务员考试《行测》真题(文字完整版)

第 1 页：第一部分 常识判断真题

第 2 页：第二部分 言语理解与表达真题

第 3 页：第三部分 数量关系真题

第 4 页：第四部分 判断推理真题

第 5 页：第五部分 资料分析真题

　　第二部分 言语理解与表达

　　21、关中的满腔________，陕南的婉约秀丽，陕北的浑厚________……陕西各地市的特色展馆，无不向游客讲述着动听的陕西故事。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是:

　　A.热血 质朴

　　B.豪情 淳朴

　　C.激情 简朴

　　D.热枕 朴实

　　22、说起乡愁，那是一种________的情怀，住在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是安放你的灵魂、温暖你的寂冷的地方，是接纳你的疲惫、抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被繁忙弄乱的过往，记忆中的余香总________于儿时的故乡。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.难以割舍 回荡

　　B.与生俱来 氤氲

　　C.永生难忘 徜徉

　　D.刻骨铭心 徘徊

　　23、关于科学革命的讨论________于十七世纪。不过，其时革命尚在________地展开，相关讨论的焦点集中在科学的本性，而未有所谓“科学革命史”的理解。到十九世纪，现代科学的基本模式逐渐定型，一些学者便回到现代科学的源头做起了编史和整理工作。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.滥觞 如火如荼

　　B.起源 风起云涌

　　C.溯源 轰轰烈烈

　　D.发端 方兴未艾

　　24、云南在西、巴蜀在北，贵州有着说不尽的历史。这片西南中国的广袤土地，呈现了华夏山河的________、见证了中国革命的风云际会、记录了多民族文化的交流激荡。现在，贵州正在以绿色发展谋求生态红利，率先推进了中国生态文明建设的地方探索。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.海晏河清

　　B.渊渟岳峙

　　C.钟灵毓秀

　　D.瑕瑜互见

　　25、说梵高是一个“圣徒式的画家”并不为过，他通过绘画仰望、接近上帝。________，即便是这样一个具有宗教情怀、追求超越性的梵高，也从未试图远离人群、拥抱绝对的孤独。________，他总在渴望人与人之间的温暖与爱，而始终未能得到。他的绘画也好，文字也好，除去遗传的因素，很大程度上就是表达此种“寻求”与“寻求不得”之间的落差及随之而来的痛苦。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.然而 因为

　　B.首先 其次

　　C.因为 于是

　　D.但是 相反

　　26、极光多姿多彩，变化万千，任何彩笔都很难绘出那在严寒的两极空气中嬉戏无常、变幻莫测的炫目之光。在自然界中还没有哪种现象能与之________。极光有时出现时间极短，犹如节日的焰火，在空中闪现一下就消失得无影无踪;有时却可以在苍穹之中________几个小时;有时像一条彩带，有时像一团火焰，有时像一张五光十色的巨大银幕，仿佛上映一场球幕电影，给人视觉上极美的享受。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.抗衡 映照

　　B.媲美 辉映

　　C.相较 迤逦

　　D.匹敌 延宕

　　27、城市的文化形象是人们对一个城市的文化________的整体认知与印象，主要来源于城市的发展哲学、城市精神等构成的理念识别系统，城市各主体的行为方式所构成的行为识别系统以及公共文化空间、文化景观等构成的视觉识别系统。在新一轮的城市竞争中，城市的文化形象对城市的经济社会发展将起到________的作用。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.禀赋 振聋发聩

　　B.特征 醍醐灌顶

　　C.观感 撼天震地

　　D.气质 举足轻重

　　28、圈椅是明代家具中最为经典的制作。明代圈椅，造型古朴典雅，线条简洁流畅，制作技艺达到了________的境地，“天圆地方”是中国人文化中________的宇宙观，不但建筑受其影响，也________到了家具的设计之中。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.别有匠心 普遍 融合

　　B.巧夺天工 特殊 融会

　　C.炉火纯青 典型 融入

　　D.入室升堂 独特 融化

　　29、蔬菜车间可以根据不同植物的生长特点，有针对性地为它们________生长元素，通过计算机________大棚内部的光照、温度、温度等、为蔬菜智能化输送各种营养物质，用LED光源为蔬菜提供光照......这些措施，有效________了阴雨低温天气带来的生产障碍，保证了每棵蔬菜都能长势良好。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.配给 调节 缓解

　　B.供应 设置 消除

　　C.配置 控制 克服

　　D.供给 改变 去除

　　30、生活水平节节攀升，带来精神文化需求________，旅游散心成为不少人的生活常态，________成为人们追求美好生活的生动注脚，文明旅游也日益成为共识，但文明不是喊出来的，而要体现在举手投足之中，折枝、攀爬、踩踏等行为屡禁不止，原因就是一些游客自以为________忽视了对自身行为举止的约束。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.与日俱增 不负韶华 无足挂齿

　　B.水涨船高 不负春光 无伤大雅

　　C.水涨船高 不负光阴 无足轻重

　　D.与日俱增 不服日月 无关紧要

　　31、VR体验、动漫、动画等形式，从细节之处做设计，把故宫传统的文化元素________时尚新潮的当代工艺品中。就这样，故宫利用原创、金融和亚文化三驾马车，开拓出传统文化IP活化的新________，揭示了优秀传统文化挖掘和________的巨大空间和可能性，也揭开传统文化市场开发庞大财富冰川的一角。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.注入 途径 阐述

　　B.融入 途径 阐释

　　C.植入 路径 阐发

　　D.加入 路子 阐明

　　32、一件件小事，内里________，密度厚度与内心感情相合;一片片大爱，格局________，时间空间与国家民族相接。真切的生活、________的诚意，来自人民;向心的力量、美好的艺术，服务人民。

　　依次填入换横线部分最恰当的一项是：

　　A.水草丰茂 广袤无垠 真切

　　B.水丰草茂 山高水长 纯真

　　C.水草丰美 海阔天空 真挚

　　D.水丰草美 天高地阔 纯朴

　　33、广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在________中牢记初心使命，在________中不断修炼自我，在________中主动担当作为，保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，做到信念坚、政治强、本领高、作风硬。

　　依次填入换横线部分最恰当的一项是：

　　A.学思践悟 细心笃行 知行合一

　　B.细心笃行 学思践悟 知行合一

　　C.学思践悟 知行合一 细心笃行

　　D.细心笃行 知行合一 学思践悟

　　34、亲情从来就没有“爆款”，它呈现的方式永远是沉默、隐秘却又________的，他朴素、单纯，甚至由此而笨拙，时代的间隔，环境的差异，或许会让父辈对新鲜事物感到迷茫无措，但即便是________、从零开始，只要是能够让子女获得开心，拥有幸福，就再也没有丝毫的________和迟疑。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.朴实 一无所有 犹豫

　　B.深邃 一无是处 停顿

　　C.质朴 一无所获 游移

　　D.深刻 一无所知 退缩

　　35、打开书本，一股久违了的墨香扑面而来,摩挲纸张，淡淡的凹凸感非常舒服。味觉、视觉、触觉顿时都活泛起来，连脑细胞也显得格外活跃。读累了，就闭眼歇一歇，顺便回味刚读过的情节，思考作者的________;看到精彩的描写和精辟的议论，就反复重读、吟咏再三，读到妙处更是________。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.春秋笔法 弹冠相庆

　　B.言外之意 低头折节

　　C.弦外之音 额手称庆

　　D.微言大义 击节赞叹

　　36、《白鹿原》以白、鹿两个家族三代人的人生历程为线，从时代变迁的角度呈现了乡土社会生活形态的历史发展轨迹，反映了中国传统宗法文化的坚守与变迁，撕裂与挣扎，也抒写出了诸多个体生命在特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦，进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且，作品对此深刻主题的呈现，是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火，不疾不徐的生活流，融入时代、地域、风情、民俗等多种元素，丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活，升腾起人世间的烟火气。

　　根据上述文字，下列说法正确的是：

　　A.《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重

　　B.《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦

　　C.《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒

　　D.《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁

　　37、大数据是科学决策的重要工具，是高精度对未来进行预测的手段，数据是记录人类行为的工具。靠大数据技术对未来做一个预测和参考是人类发展的成果。但是，人类的沟通和交流不该因为大数据技术而遭弃，而过于依赖大数据的预测和推理，放弃人际沟通过程，必然产生人际沟通的弱化，进而影响到人的自由意志。

　　这段文字旨在强调：

　　A.大数据是科学决策的重要工具

　　B.大数据将发挥越来越重要作用

　　C.大数据不应弱化人际沟通

　　D.大数据影响人的自由意志

　　38、科学家在100亿光年外的星系里发现一颗超亮超新星，其爆发于宇宙大爆炸后约35亿年，正值天文学家所称的“宇宙正午”时期。普通超新星是大质量恒星死亡时发生剧烈爆炸产生的。超亮超新星的亮度比普通超新星高10到100倍，目前还不太清楚其形成机制。以往发现的超亮超新星所在星系质量都较小，使科学家认为小星系缺乏重元素的环境有利于产生超亮超新星。此次发现的超亮超新星所在星系是普通的大质量星系，使人重新思考超亮超新星的形成问题。这意味着银河系也可能曾拥有产生超亮超新星的条件。

　　下列说话与原文相符的是：

　　A.超亮超新星产生于恒星形成最剧烈的“宇宙正午”时期

　　B.小星系缺乏重元素的环境事实上不利于产生超亮超新星

　　C.普通的大质量星系可能曾经拥有产生超亮超新星的条件

　　D.大质量恒星死亡时发生剧烈爆炸并不能产生超亮超新星

　　39、通过对海豚间通信联系的深入研究，科学家发现，齐普夫定律和信息论中的熵值概念可以很好地为分析外星信号服务。在接收到地外任何可疑信号后，应该首先用齐普夫定律分析是否存在一定斜率直线特征，如果有某种特征，则证明其并非毫无意义的噪声。然后进行熵值分析，这样可以不必破译信号便知晓其通信的复杂程度。假设截获到的某一可疑信号，不仅在齐普夫坐标系中具有斜率为-1的直线特征，而且拥有高阶熵值，那么这个信号极有可能就是我们寻找多时的地外文明。

　　对这段文字概括最恰当的一项是：

　　A.研究发现海豚间通信联系与外星信号极为相似

　　B.如何运用齐普夫定律和熵值概念分析外星信号

　　C.如何判断可疑地外信号是否来自于外星文明

　　D.如何通过地外信号判断外星文明的智慧程度

　　40、在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。

　　这段文字主要强调了：

　　A.戏剧史研究要对接传统研究并突破局限

　　B.戏剧史研究要更新理念并创新研究方法

　　C.戏剧史研究既要重文献又要重考证考据

　　D.戏剧史研究应扩大研究领域和研究方法

　　41、传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。

　　这段文字意在说明：

　　A.传统家训家规的社会功能

　　B.传统家训家规的历史渊源

　　C.传统家训家规的历史影响

　　D.传统家训家规的教育作用

　　42、一部人类史，就是人与自然、科学与社会的互动史。在漫长的文明进程中，科学曾仅仅是“闲人”的志趣，科学普及无从谈起，人们在“非科学”的禁锢中艰难摸索。随着近现代科学兴起，人类对自然认识不断加深，科学与社会联系日趋紧密，科学普及在人与自然，科学与社会的结合点上顽强生长，科学在人类现代化道路上散发出璀璨的光芒。

　　上述文字主要阐述了：

　　A.人与自然、科学与社会的互动极大促进了科学普及

　　B.在人类文明进程中，科学普及前进的道路异常艰辛

　　C.科学普及应紧密联系社会并且找准结合点和切入点

　　D.随着近现代科学兴起，科学普及前景更加灿烂辉煌

　　43、目前我国的青光眼患者估计在2000万人左右，特别是原发性青光眼中的闭角型青光眼是危害我国中老年视觉健康的主要疾病。青光眼是一种常见的严重危害人类视觉健康的致盲性眼病，是一组以特征性视神经萎缩和视野缺损为共同特征的疾病，病理性眼压增高是其主要危险因素。长期的高眼压可导致患者眼睛受到不可逆的永久损害，因此，了解青光眼的发病特点，及早发现和治疗是非常重要的。

　　接下来，作者最有可能阐述的是：

　　A.青光眼是如何引起的

　　B.青光眼的具体症状

　　C.青光眼的检查内容

　　D.青光眼的治疗方法

　　44、①透过中华文化发展史，不难发现，中华文化在几千年的演进过程中，虽历经劫难，但每次都能发扬光大、传承至今

　　②根据英国著名学者汤因比的著述，人类文明史上曾经存在26个文明形态

　　③可见，中华民族传统文化历久弥新的关键就在于其中蕴含着能够保持旺盛生命力的最根本的精神基因

　　④这种稳定与新生的辩证统一，是中华优秀传统文化的生命力所在

　　⑤中华民族最根本的精神基因深藏于中华民族文化的深层结构之中，具有相对恒久的稳定性，并且能够在新的时代条件下发出新的光彩

　　⑥其他古老文明或中断或湮灭，唯有中华文化体系没有中断而延续至今

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　A.③①②⑥⑤④

　　B.①②⑤④⑥③

　　C.⑤④①②⑥③

　　D.②⑥①③⑤④

　　45、“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。”1979年春节期间，只有1亿人次乘火车出行;2006年达到20亿人次，被称为人类史上最大规模的周期性迁徙。与以往相比，如今探亲流，学生流，保持稳定，旅游流强劲提升，大众旅游已成为中国人的新年味，从三四线城市到北上广深“反春运”，从国内游到出境游，过年的流动色彩越来越浓。人的流动必然伴随着经济活动。

　　这段文字的主旨是：

　　A.中国人春节出游越来越多

　　B.大众旅游成为中国人的新年味

　　C.春节成为人类史上最大规模的周期性迁徙

　　D.人的流动带来繁荣发展和经济活力

　　46、当前，我国科技事业实现了历史性、整体性、格局性重大变化，重大创新成果竞相涌现，一些前沿方向开始进入并行、领跑阶段。但也应看到，我国科技领域仍然存在一些亟待解决的问题，关键核心技术受制于人的局面没有得到根本性改变。现在，我们迎来了世界新一轮科技革命和产业变革同我国转变发展方式的历史性交汇期，科技创新角逐空前激烈，只有努力实现关键核心技术自主可控，才能抓住千载难逢的历史机遇，有力支撑世界科技强国建设，真正发挥创新引领发展的第一动力作用。

　　最适合做这段文字的标题是：

　　A.努力拼搏，获取关键核心技术

　　B.把关键核心技术掌握在自己手中

　　C.重视激励原始创新和核心技术研发

　　D.发挥创新引领作用，掌握关键核心技术

　　47、在今天的社会文化实践中，我们更要关注当下的传统文化热是否真正触及了传统文化的人文精神实质，是否真正提升了人们的精神境界。一般而言，文化的形式要自觉为文化的内容服务，如果忽略了文化的内容，尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求，就必然会走入歧途，背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的，不能做简单的固化处理，更不能只注重形式而忽略对其内涵的传承。鉴于此，我们必须________________。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.改变过于强调传统文化的符号性的做法

　　B.注意纠正传统文化弘扬中的形式化倾向

　　C.以实用心态凸显传统文化的工具性价值

　　D.借助现代电子技术手段来弘扬传统文化

　　48、工匠精神，匠心为本。有没有工匠精神，关键是看有没有一颗安于默默无闻、执着于追求卓越的匠心。树匠心，就要坚守初心、执着专注，秉持赤子之心，摒弃浮躁喧嚣，在本职岗位上坐得住、做得好。怎样才能坐得住、做得好?关键是要做到专心专注、追求至精至善，将产品的每个细节都尽可能做到极致。

　　这段文字意在强调：

　　A.育匠人是传承工匠精神的基础

　　B.树匠心是弘扬工匠精神的根本

　　C.树匠心要坚守初心、执着专注

　　D.树匠心需要良好的社会文化环境

　　49、①凡是具有人文精神的作品，便是很好的教科书

　　②能培育人的认知能力和审美能力，提高人的精神素养，净化人的灵魂，给人以力量、智慧和愉悦

　　③早在先秦时代就有《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体，尔后不断发展出各种体裁，到五四时期出现自由诗

　　④我国有“诗国”的美称，诗歌起源之早，数量之多，内容之丰富，艺术之精湛，对社会生活影响之大，在世界文化史上都是罕见的

　　⑤无论是山水诗、田园诗、边塞诗，还是言志诗、爱情诗、哲理诗

　　⑥诗歌是我国文化艺术的瑰宝

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　A.⑥①⑤②④③

　　B.④③⑥⑤①②

　　C.④③⑤②⑥①

　　D.⑥③④①⑤②

　　50、科学家认为，未来的仿生机器人并非是要完全模仿人类的所有功能，而是模仿某项功能。这些智能机器人有望成为“超人”，有的具有超强的记忆力，有的具有超强的学习能力，有的听觉功能特强，有的嗅觉功能特强……，________________。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.智能机器将超越人类

　　B.不同功能的智能机器人可以用于不同的领域

　　C.但它并不具备人类的情感，也不具备人脑的灵活性

　　D.人类受限于缓慢的生物学进化速度，无法与之竞争和对抗

　　阅读以下文章，回答51～55题

　　①一样调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏了，受访者认为年轻人语言贫乏的表现是基本不会使用诗句(61.9%)和不会用复杂的修辞手法(57.6%)。亦如以往所有关于汉语命运的讨论，总要有一个“替罪羊”被推出来，在许多受访者口中，这次轮到了网络语言。

　　②网络带给传统语言生活最大的改变，是大大加速了互联互通的效率，把每位网民都推向了________的广场，使面向公共空间说话，从少数精英的特权变成了人人可享的服务。网络大大加速了语言发展和演变，激发了全民的语言热情。然而，全民进入网络空间，难免来得太快，难免让人不适应，自然也带来焦虑。这种焦虑是全方位的，伦理的(如隐私)、经济的(如虚拟货币)、文化的，自然也少不了语言本身的________。

　　③语言规划学的研究告诉我们，什么样的语言生活，塑造什么样的语言样态，也就培育什么样的语言能力。古诗词和复杂灵动的修辞有其恒久的价值与魅力，但不要忘记，在唐诗宋词滥觞的岁月，它们也是因适应当时的文人语言生活才获得发展的。回到今天，不论线上线下，我们都很难要求话语里也三句一成语，五句一典故。而恰恰相反，不同于直接生硬的引用，在这个网络时代，有恒久魅力的经典语言文化在以新的方式焕发生机。《经典咏流传》把古诗词唱出来，新造成语用四字格描述今人情绪，《中华新韵》让古体诗用普通话读着也有味道，突然爆火的夸夸群更让灵动的修辞炫出了天际，如此种种不胜枚举，模因理论告诉我们，经典的文化元素会在每个时代流行，其表现方式不同而已。语言生活依然在有序发展，我们的语言也很好地适应着语言生活。

　　④因此可以说，社会的语言能力并没有退化，而要进一步提高个体的语言能力，则有赖于建造良好的语言环境，给予有效的引导，而非强制的教育。没有语言使用的环境，就没有语言能力的提升。很多当代作家回忆，他们的写作能力在大学时获得了巨大发展，不因种种课程，纯是向家人、恋人、好友大量写信锻炼了语言的风格和魅力。我国应试文化和教育现状让青少年很少有机会自由的使用语言，表情达意，言说心声。恰恰是网络空间，给了他们这样的机会。语言生活规划者需要做的就是鼓励更多优秀的语言作品产出，压制极少数低俗恶俗的词汇与表达方式，把最大的自由空间还给每一个语言使用者，去激发语言创造的热情。

　　⑤另外，有四分之三的受访者建议青年训练自己的语言。这实在是可喜的现象，证明全社会的语言意识正在觉醒，意识到语言和语言生活是需要规划，需要建设的。相信人人努力，营造自由开放，又有引导的语言生活，就可以既做心口一致的君子，也做美言美语的贤人。

　　51、以下这段话本是以上文章中的一部分起应该位于：

　　但若仔细思量，网络和网络语言真不能为这扼杀青年语言能力的大祸背锅。网络语言从来没有完备的界定。从新华网上的新闻与领导讲话，到微博上面红耳赤的唇枪舌剑，再到微信公众号里的鸡汤、鸡血，它们都是活跃在网络空间里的语言信息。即便聚焦到微博微信，平台上也是从庄雅到低俗无一不包的语言生活大杂院。

　　A.①与②之间

　　B.②与③之间

　　C.③与④之间

　　D.④与⑤之间

　　52、填入第②段中划横线部分最恰当的一项是：

　　A.人声鼎沸 参差不齐

　　B.众说纷纭 人云亦云

　　C.热闹非凡 破绽百出

　　D.熙熙攘攘 泥沙俱下

　　53、作者举出《经典咏流传》与《中华新韵》的例子，目的在于：

　　A.说明现代人应该从传统语言中汲取精华

　　B.阐述经典语言在网络时代同样焕发生机

　　C.说明中国传统语言具有恒久魅力的原因

　　D.阐述经典文化元素在每个时代都会流行

　　54、根据以上文章，下列表述中不准确的一项是：

　　A.四分之三以上的受访者感觉自身语言贫乏

　　B.唐诗宋词形成于当时文人的语言生活之中

　　C.作者并不赞同社会语言能力已经发生退化

　　D.作者认为语言生活是无法通过规划获得的

　　55、下列各项中，最适合作为上文标题的是：

　　A.拿什么拯救我们的语言

　　B.让网络激发语言热情

　　C.语言规划学的现实意义

　　D.值得深思的调查结果

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