时政热点：《日子疯长》给这个时代的重新审视与凝望

　　记不清是什么时候，乡下伢子立志誓要脱离乡土社会的低级平凡，跻身于繁华都市;记不清是什么时候，曾经熟悉的老屋瓦砾、羊肠青砖小道，或是颓败不堪或是被陌生的连排洋楼取缔;记不清什么时候，那些扛过了日军扫荡和文革考验的邻里长辈们，在小镇上悄然辞世。因为熟稔，我们很少回望、注视，只剩下感叹记忆中的乡土似曾熟悉却又模糊。翻开《日子疯长》的那一刹那，时空之门也随即被缓缓推开，那山、那水、那人一一跃然纸上霎时惊叹，我的故乡便与这书上的乡土人情一般模样。

　　紫云英、野蔷薇满地满眼铺排而来;“红婆娘”“黄婆娘”在那早年间菜的地里镶嵌的如钻石一般;看似平淡无奇的打猪草活技，也让那个年代的少年们把玩得妙趣横生;夏季的浩瀚星空下以天为盖地为庐，却不曾想，一不留神便沾惹了虚无飘飘的晨露，只为坚守那份满载而归的喜悦。也正是那样一个贫瘠孱弱的年代，为了填满灶膛里一日三餐的柴火，孩子们逃过了看山人的围追堵截，却避不开脚底的荆棘，抵御不了压在稚嫩脊背上沉甸甸、锋利如刀如剑的茅草杆子，鲜血汩汩而出，钻心的疼，让少年往事多了几分血色和无奈。侵华日军的炮火下，祖父堰塘边的梨树却生长得格外苍劲有力。正是这样的乡土社会，人类生命的襁褓，社会发展的奠基石，终归是赋予了村里人向阳的乐观与豁达，同时也磨砺、锻造了人们顽强不屈的坚毅性格。

　　梦溪古镇，看似是二十世纪乡土社会中平淡无奇的万千小镇之一，却让龚曙光这样一个在经济浪潮中泅渡二十余载的弄潮人，直至中年，仍不舍提笔追忆小镇野蛮人生、悲欢离合。细细品读之下，他笔墨之间敞露着的乡土赤子情怀让人豁然顿悟，

　　十几个章节的散文集子，有梦溪小镇上的农舍、田埂、青山秀水的怡人景致，有对父母往事庄重而深情的回眸凝视，也有那些卑微到叫不上名字的贩街走卒，以及那个年代象征着文化人的下乡知青。共同谱写出动荡时局下小镇的贫瘠孱弱、封建守旧、冷血与激昂、猥琐与大义、含蓄而永恒的温情，交织在这一方乡土里，牵动着游子的心。没有太多过分修饰的华丽辞藻，有的只是低沉长吟，但也不乏浓墨重笔之处，每一个字眼里都饱含着游子那份已经根植于骨髓的乡土文化情怀。

　　本书中最令人动容的是，小人物却有着令人折服的品质：桥底下的叫花子脱离了沿街乞讨的本性，转而自食其力帮助身为老师的父亲;出身卑微，连自己名字都写不全的韩麻子，却有着造福一方百姓的功勋政绩;看似羸弱的父亲，却有着“九条命”的顽韧，为之信仰的人生教条也是当今很多父母所不能企及的;美丽柔弱的母亲，敢于叫嚣背叛一种制度。读来之余，除了错愕与惊叹，似乎再无合适的字词可以描述得更加贴切。

　　鲁迅笔下的《孔乙己》，社会底层的小人物具有的个性特征和悲惨结局，折射出的是这个社会某些不光彩的本质，《日子疯长》中也可见斑驳。“三婶”的失贞因“三叔”的丑闻得以平衡、金伯好赖前几天才被众人托举得像受难活佛，后一秒竟被批斗成为反革命、财先生儿子成立开店却无辜被抄，个中缘由又有谁能说得清楚，也许只有当读者细细研读之后，才能领悟。

　　合上这本书时，日子依旧在疯长。如此乡土小镇，写满了道德礼法、复杂人性、世事无常、悲喜人生，那些被忽略许久的父母亲人需要多加关注，重新审视、凝望。这也在告诫，珍惜当下富足生活感恩那乡土社会的凄美献祭。更是在警醒世人，不忘祖辈们世袭传承优秀乡土文化的本性。

　　文/李玥

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