2010年教师资格大学教学论重点考点：第2章

第二章

　　1.杜威提出“存在即被经验”。(判)

　　2.杜威认为真理“是令人满意的东西”，“真理意味着成功”，甚至把反映客观事物规律的科学说成是“人造的工具”。(判)

　　3.杜威认为课程教材必须与现在生活的经验联系起来。(判)

　　4.杜威把建设一个充满活力的民主社会与大学教学的民主精神联系起来。

　　5.永恒主义教育是20世纪30年代在美国产生并有着重要影响的教育流派。反对当时极为流行的实用主义和进步主义教育观。

　　6.美国教育家赫钦斯在其代表作《美国高等教育》中写道;“教育的一个目的是要引出我们人类天性中共同的要素。

　　7.永恒主义教育流派是在反对进步主义教育的旗帜下诞生的。高呼“回到古希腊去”、“回到柏拉图去”。

　　8.永恒主义者认为教育的根本目的就是发展人的本性，把人塑造成人，并且人的本性是永恒的。他们认为，当永远居于课程的中心，经营学科只能处于次席。(判)

　　9.在师生关系的问题上，永恒主义者批评了杜威的“儿童中心论”，认为他过分夸大了儿童的兴趣在教育中的作用。

　　10.赫钦斯认为，大学之道首先在于所有不同学科不同专业之间必须具有共同的精神文化基础。所谓通识教育，就是对所有人的“共同教育”。

　　11.通识教育的目的是要建立人文的科学实证与科学的人文关怀价值体系，促使人文学家与科学家相互了解、沟通而能够相互包容与尊重，进而建立良好的人际关系，促进社会的和谐发展。

　　12.1945年美国哈佛大学课程规划委员会提出“自由社会中的通识教育”的报告书，主张通识教育所培养的“完整的人”应具有四种心智特质：能有效地思考;能清晰的沟通思想;能适切地判断是非;能辨识普通性的价值。

　　13.“元培计划”是北京大学2001年启动的以老校长蔡元培的名字命名的本科教育和教学改革计划。